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西湖梦寻.txt 《西湖夢尋》 張岱 著 自序 西湖總記——明聖二湖 卷一 ——西湖北路 玉蓮亭 昭慶寺 哇哇宕 大佛頭 保俶塔 瑪瑙寺 智果寺 六賢祠 西泠橋 岳王墳 紫雲洞 卷二 ——西湖西路 玉泉寺 集慶寺 飛來峰 冷泉亭 靈隱寺 北高峰 韜光庵 岣嶁山房 青蓮山房 呼猿 洞 三生石 上天竺 卷三 ——西湖中路 秦樓 片石居 十錦塘 孤山 關王廟 蘇小小墓 陸宣公祠 六一泉 葛嶺 蘇公堤 湖 心亭 放生池 醉白樓 小青佛捨 卷四 ——西湖南路 柳洲亭 靈芝寺 錢王祠 淨慈寺 小蓬萊 雷峰塔 包衙莊 南高峰 煙霞石屋 高麗寺 法相寺 於墳 風篁嶺 龍井 一片雲 九溪十八澗 卷五 ——西湖外景 西溪 虎跑泉 鳳凰山 宋大內梵天寺 勝果寺 五雲山 雲犧 六和塔 鎮海樓 伍公 祠 城隍廟 火德廟 芙蓉石 雲居庵 施公廟三茅觀 紫陽庵 　　 自　序 　　餘生不辰，闊別西湖二十八載，然西湖無日不入吾夢中，而夢中之西湖，未嘗一日別餘 也。前甲午、丁酉，兩至西湖，如湧金門商氏之樓外樓，祁氏之偶居，錢氏、餘氏之別墅， 及餘家之寄園，一帶湖莊，僅存瓦礫。則是餘夢中所有者，反為西湖所無。及至斷橋一望， 凡昔日之弱柳夭桃、歌樓舞榭，如洪水淹沒，百不存一矣。餘乃急急走避，謂餘為西湖而 來，今所見若此，反不若保我夢中之西湖，尚得完全無恙也。因想餘夢與李供奉異。供奉之 夢天姥也，如神女名姝，夢所未見，其夢也幻。餘之夢西湖也，如家園眷屬，夢所故有，其 夢也真。今餘僦居他氏已二十三載，夢中猶在故居。舊役小傒，今已白頭，夢中仍是總角。 夙習未除，故態難脫。而今而後，餘但向蝶庵岑寂，蘧榻於徐，惟吾舊夢是保，一派西湖景 色，猶端然未動也。兒曹詰問，偶為言之，總是夢中說夢，非魘即囈也。因作 《夢尋》七十 二則，留之後世，以作西湖之影。餘猶山中人，歸自海上，盛稱海錯之美，鄉人競來共舐其 眼。嗟嗟！金齏瑤柱，過舌即空，則舐眼亦何救其饞哉 ！ 　　歲辛亥七月既望，古劍蝶庵老人張岱題。 　　西湖總記——明聖二湖 　　 自馬臻開鑒湖，而由漢及唐，得名最早。後至北宋，西湖起而奪之，人皆奔走西湖，而 鑒湖之淡遠，自不及西湖之冶艷矣。至於湘湖則僻處蕭然，舟車罕至，故韻士高人無有齒及 之者。餘弟毅孺常比西湖為美人，湘湖為隱士，鑒湖為神僊。餘不謂然。餘以湘湖為處子， 目氐娗羞澀，猶及見其未嫁之時；而鑒湖為名門閨淑，可欽而不可狎；若西湖則為曲中名 妓，聲色俱麗，然倚門獻笑，人人得而媟褻之矣。人人得而媟褻，故人人得而艷羨；人人得 而艷羨，故人人得而輕慢。 　　在春夏則熱鬧之至，秋冬則冷落矣；在花朝則喧哄之至，月夕則星散矣；在晴明則萍聚 之至，雨雪則寂寥矣。故餘嘗謂： 　　「善讀書，無過董遇三餘，而善遊湖者，亦無過董遇三餘。董遇曰：『冬者，歲之餘 也；夜者，日之餘也；雨者，月之餘也。』雪巘古梅，何遜煙堤高柳；夜月空明，何遜朝花 綽約；雨色涳濛，何遜晴光灩瀲。深情領略，是在解人。」即湖上四賢，餘亦謂：「樂天之 曠達，固不若和靖之靜深；鄴侯之荒誕，自不若東坡之靈敏也。」其餘如賈似道之豪奢，孫 東瀛之華贍，雖在西湖數十年，用錢數十萬，其於西湖之性情、西湖之風味，實有未曾夢見 者在也。世間措大，何得易言遊湖。 　　蘇軾 《夜泛西湖》詩： 　　菰蒲無邊水茫茫，荷花夜開風露香。 　　漸見燈明出遠寺，更待月黑看湖光。 　　又 《湖上夜歸》詩： 　　我飲不盡器，半酣尤味長。籃輿湖上歸，春風吹面涼。 　　行到孤山西，夜色已蒼蒼。清吟雜夢寐，得句旋已忘。 　　尚記梨花村，依依聞暗香。 　　又 《懷西湖寄晁美叔》詩： 　　西湖天下景，游者無愚賢。深淺隨所得，誰能識其全。 第 1 页 西湖梦寻.txt 　　嗟我本狂直，早為世所捐。獨專山水樂，付與寧非天。 　　三百六十寺，幽尋遂窮年。所至得其妙，心知口難傳。 　　至今清夜夢，耳目餘芳鮮。君持使者節，風采爍雲煙。 　　清流與碧巘，安肯為君妍。胡不屏騎從，暫借僧榻眠。 　　讀我壁間詩，清涼洗煩煎。策杖無道路，直造意所使。 　　應逢古漁父，葦間自夤緣。問道若有得，買魚弗論錢。 　　李奎 《西湖》詩： 　　錦帳開桃岸，蘭橈系柳津。鳥歌如勸酒，花笑欲留人。 　　鐘磬千山夕，樓