自君之出矣原文翻译及赏析.docxVIP

Word文档下载后（可任意编辑） 第 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 1 页 自君之出矣原文翻译及赏析 自君之出矣原文翻译及赏析 第一篇 自君之出矣，懒妆眉黛浓。  愁心如屋漏，点点不移踪。  翻译  我的夫君，你知道么？自从你出门远去，我百无聊赖，再也提不起精神来梳妆装扮。  我的愁像什么？是了，就像那破旧的屋子漏下来的雨水，一滴接着一滴，绵绵不绝，总是滴在那同一个地方。  解释  眉黛：黛是古代女子用来画眉的颜料，因称眉为眉黛。  愁心：忧愁之心。  赏析  “自君之出矣〞是古乐府杂曲歌辞名，写女子思念丈夫。诗起于徐干《室思》：“自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时。〞自后，诗的结构，均是前两句实写，表示离别后对丈夫的思念；后两句用比方虚写，表达自己的情意。如梁范云诗：“自君之出矣，罗帐咽秋风。思君如蔓草，连延不行穷。〞唐李康成诗：“自君之出矣，梁尘静不飞。思君如满月，夜夜减容辉。〞徐照这首诗采取的也是这一商定的写法。  诗前两句写丈夫出门后，她再也没有心思化妆了。女子爱美，可她因为丈夫不在，连天天要做的梳妆装扮都撂下了，可见她对丈夫思念的程度，以及如今单独一人的孤寂愁苦。诗拈取了平常生活中的具有代表性的一件事予以说明，很有劝说力，丈夫不在，懒于画眉，便反衬出夫妇团聚时的恩爱状况，离别后的伤感就加倍突出了。后两句说自己的愁心好比屋漏，一点点一滴滴都落在固定的地方。这个比方很新颖。屋子漏了，象征着美满的生活出现了缺陷，隐指丈夫远出；屋漏不绝，是愁心不绝的写照；屋漏不移踪，又表示了她的愁心是那么的专一，她对丈夫的思念是那么的执著不移。  诗明白如话，带有浓重的民歌意味，置于南朝民歌中，毫不逊色。“永嘉四灵〞的，无论是写景还是抒情，都给人以细腻新奇的感觉，这首小诗是一个很典型的例子。以雨滴不移喻愁心不变，杨万里的《细雨》也曾用过。杨诗云：“孤闷无言独倚门，梅花细雨欲黄昏。可怜檐滴不脱洒，点点何曾离旧痕。〞两首诗可以合起来参看。 自君之出矣原文翻译及赏析 第二篇 原文  自君之出矣，宝镜为谁明？  思君如陇水，长闻哽咽声。  翻译  《自君之出矣》是乐府旧题，题名取自东汉末年诗句，《室思》第三章：“自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时。〞自六朝至唐代，拟不少，如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯，陈朝陈后主，隋代陈叔达等，均有拟作，唐代尤多，见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作，不仅题名取自徐干的诗，技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗〔《吟窗杂录》载辛弘智《自君之出矣》与此诗相同，并收入《全唐诗》〕，模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念，其手法高超之处在于立意委婉，设喻奇妙，所以含蓄有味。  自从夫君外出，思妇独守空闺，整日相思怀念；平日梳妆装扮，都是为了让他看了满意，而今他走了，便不必再去对镜簪花了，她想：“这宝镜为谁明呢？〞意思是宝镜既不为谁明，也就自然不明了，是“明镜暗不治〞的进一层说法，比李咸用《自君之出矣》“鸾镜空尘生〞说得更为委婉。这种表达方式，不只是徐干《室思》的继承和进展，其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？〞意思是：“妆扮美容，只是为丈夫；丈夫不在，何必梳妆？〞这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容〞，正表现了女子对于丈夫的忠贞。  思念夫君，就像陇头的流水，长流无极；听到陇水哽咽的流声，让人肝肠断绝，感伤悲泣。在徐干《室思》中，只是说“思君如流水，无有穷已时〞，是一般化的说法；雍裕之则将“流水〞具体化为陇水，这就犹如北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子：“陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然四野。〞以及“陇头流水，鸣声哽咽。遥望秦川，心肝断绝。〞这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水，长闻哽咽声〞，因为暗用了《陇头歌辞》，便使所思念的夫君在外的状况，有了一个比较具体的内容，即在外过着凄凉漂泊的生活；这个“思〞字，便更带有剧烈的感情色彩，主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水〞的联想之外，这里还保存着徐干《室思》“思君如流水〞这一奇妙的比方。这种比方是将感情物化，即以有形的物体的形象来比方无形的内心的情思。以流水喻思君之情，可以兼含多种意思：第一，以水流不断，比方日夜思君，如“无有穷已时〞即取此义；第二，以水流无限，比方思妇情长。如李白“请君试问东流水，别意与之谁短长〞，以流水之长比方情意之长，即取此义；第三，以流水哽咽，比方情意凄切。假如说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点〞，那么水流哽咽与情意凄切便很难直接找