明清时期回族分布格局的演变及其影响因素明清时期河南回族分布格局研究.docxVIP

明清时期回族分布格局的演变及其影响因素明清时期河南回族分布格局研究 明清时期，回族移民河南再次兴起。不仅数量和年龄组增加，而且分布区域逐渐扩大到省会的所有村庄。一方面,由小集中向大分散变迁;另一方面,由相对独立的封闭性寺坊聚居区,转变为开放性象征聚居区。可以说,回族“大分散小聚居”的分布方式最终形成是今天河南回族分布格局产生的基础。 1 关于满族人口数量 河南回族人口数量较多,但河南回族历史人口的统计,可以说是一本“糊涂账”。1949年以前,关于回族人口数量,无论是官方的,还是非官方的,都属于估计和预测。如,1947年称“约有一百万人强”。河南回族聚居区村街分布格局的形成是建立在回族聚居区村街范围、乡镇区厢范围和清真寺数量的扩展3个特征基础上的。 1.1 独立的少数民族聚居区 明清时期,河南回族的空间分布不断发展变化:一是分布范围进一步扩大;二是回族的聚居程度有所减弱,出现了一些新的回族聚落;三是回族人口的小跨度流动频繁,民族杂居程度增强。经过明清时期的流变与重组,回汉民族广泛交错居住的空间格局逐步形成和定型。具体表现为几户或几十户回族在一城、一镇、一村的一隅自成一个聚居点,在乡自成村落,在城则自成街区。回汉混居是回回分布区居住格局的基本形式,居住区内回回的人口比例相对较大,在城镇的居住以板块式为主。明初,开封出现了许多回族聚居区。《如梦录》记载:开封城内的“草三亭又名凤凰巷,俱