《格萨尔王传》与《伊里亚特》和《奥德赛》的对比研究.docxVIP

《格萨尔王传》与《伊里亚特》和《奥德赛》的对比研究 通过研究这个名字，我们无法满足于展示它是一部活生生的史诗，也是世界上最长的史诗。“格萨尔国王的传记”应与东方的伊丽亚特和奥德赛合作更多的努力，以证实他的艺术成就达到了与史诗一样的高度。脱离其所达到的经典史诗艺术高度去谈“活形态”、“最长”是乏力的。黑格尔指出:“史诗如果抛弃它的雏形和后来的人工仿制品, 它所指的是一种用韵文的形式, 记录对一个民族的命运有着决定性影响的重大事件以及歌颂历史人物业绩的、规模宏大、风格庄重的古老文学体裁。” (P.174)在《美学》等论著中, 他强调“只有一个民族对一个民族的战争才真正有史诗的性质” (P.128), 还说史诗要反映一定民族的“宗教、家庭和社会等方面的精神意识中的民族客体 (理想) ” (P.122-123), 在史诗里, “一种民族精神的全部世界和客观存在, 经过由它本身对象化成具体形象” (P.107)。因此, 古典史诗、英雄史诗具有三个要素:一是反映一个民族对民族的战争等具有重大意义的历史事件, 叙事波澜壮阔, 充满幻想和神话、宗教色彩;二是塑造超凡的民族英雄形象, 歌颂历史人物业绩;三是以诗叙史, 诗文结合, 艺术风格庄重、典雅、崇高。欲较为全面、系统、深入地做好“《格萨尔王传》是东方的《伊里亚特》和《奥德赛》”的课题, 需从其经典性的史诗情节、经典性的史诗人物、经典性的史诗艺