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何处是轮台 ——中国古代诗歌中的“轮台”书写 从汉代开始，随着丝绸之路的凿空，大量西域元素涌入文学 创作中，“轮台”就是其中一个典型。作为诗人心像的轮台意象, 没有天山气势宏伟，不如阳关、玉关境界苍凉，却是中国古代诗 歌史中延续时间最长、内涵最为丰富的西域意象。诗人们或以之 演绎历史典故，或以之泛称西域边塞，或以之指代边陲重镇，它 的独特情韵为中国古代诗歌增添了一道别致景观。 尚思为国戍轮台 ——古代诗人的轮台情结 何处是轮台？作为史地概念的轮台，历史上曾有两处，同名 而异地：一是汉代轮台国，又名仑头，坐落在西域与中原交通的 枢纽位置。汉朝在此地设“田卒数百人，置使者校尉领护”，是 中原王朝在西域最早的屯田点，地处当今新疆轮台县境。武帝晚 年弃屯田的一纸“轮台诏”，更让它声名大噪。一是唐代轮台县, 贞观十四年（640年）置，“取汉轮台为名”，隶属于庭州，在 今乌鲁木齐市附近，其具体位置则众说纷纭，至今尚未定澈。 轮台又是何意？主流观点认为，它源自古代西域民族语言， 与大名鼎鼎的“楼兰”同名异译。但可以想见，从它见载于《史 记》《汉书》之日起，人们其实已经不再去追问轮台的本义，而 仅把它当作政治文化交流背景之下自然产生的地名符号。唐轮台 的由来，乃至当代新疆轮台县的命名，不也都可以视作文化融合 的生动诠释？正因如此，在文学语境当中，尽管汉轮台自汉武帝 时已不复存在，但它仍作为一种历史