论诗歌形式及内容的关系.pdfVIP

- 论诗歌形式与容的关系 诗歌是一种语词凝练、构造跳跃、富有节奏和 韵律、高度集中地反映生活和表达思想感情的文学体 裁。诗歌是文学类别中的一粒珍珠，因其形势灵活、 节奏感强、意蕴深厚受到古今中外历代文学作家的青 睐。无论是柏拉图的模仿说，还是孔子的群怨说，亦 或是鲁迅的“杭哟杭哟派〞的劳动说，还是席勒的游 戏说，客观上说无论诗歌的起源怎样，诗歌开展到今 天，已形成它自己的形式和表达容。本文通过对徐志 摩再别康桥来分析形式和容是如何在诗歌中统一， 表现出其力，如何到达诗歌所特有的美学效果。 在文学艺术的开展史上，关于形式与容孰重孰轻 的争论一直屡见不鲜，主要有以下三派： 一是形式论。 认为形式决定了容的表达，诗歌的容从诗歌的形 式中表现出来。俄国形式主义、英美新批评、法国构 造主义等艺术流派都持有这种主，他们认为文学作品 中的生活、历史、社会、心理容统统都是文学的“外 界〞，惟有文学形式才属于文学作品的本体，因此文 学美自然就在于形式上面，将容排斥在文学研究的对 象之外。 二是容论。 . z. - 容论者认为文学作品的容重于形式。在车尔尼雪 夫斯基看来，艺术的美在于艺术的容，“艺术作品任何 时候都不及现实的美或伟大〞、“客观现实的美是彻底 的美〞，而作为艺术作品形式的形象则“只是现实的 一种苍白的、而且几乎总是不成功的改作〞，不具有 美学意义，不能作为美感的一个来源。 第三种观点与前两种不同，黑格尔强调容与形式 的不可分割性，认为美在于容与形式的有机统一。他 说：“没有无形式的容，一如没有无形式的质料，容之 所以为容即由于它包含有成熟的形式在。〞在黑格尔 看来，文学作品的容与形式就如一枚硬币的两面，互 相依存，缺一不可。笔者也认同诗歌形式与容的有机 统一，相辅相成，可以这样认定，诗歌的形式与容是 同时到来的。研究诗歌就要看诗歌是如何在形式与容 的融合、力下到达美学效果的。下面我以徐志摩再别 康桥为例来分析诗歌的形式与容如何产生的美学力。 再别康桥是诗人徐志摩再度欧游，重访剑桥后 于归国途中写的，其时已是一九二八年十一月。经过 时间的过滤，心灵的酿造，加之故地重游对记忆的激 发，再别康桥就以声、色、情并茂，极为精巧动人 的面目呈现于读者眼前。 全诗一共七节，每节二、四押韵，各节又不断地 . z. - 换韵，这就造成既和谐又富于变化流动的声律美。诗 歌首节三处使用了叠词“轻轻〞 。“轻〞本身就有柔 和的音乐感，加以重叠又重叠之后，就更显缠绵了。 在全诗中，诗人大量使用了双声叠韵，如艳影、榆荫、 清泉、荡漾、青荇、招摇、斑斓、别离等等，它们不 仅共同营造了音乐美，而且充分表现了和谐、温软的 柔情，渲染出全诗的情感基调。 在句法修辞上，诗人采用了倒装反复和“顶真〞 格。首节“轻轻的我走了，/ 正如我轻轻的来；/ 我 轻轻的招手， /作别西天的云彩。〞其中“轻轻的 我〞―“我轻轻的〞―“我轻轻的〞，用词一样而词 序颠倒，以此构成语音、语义上的往复回环，往复回 环的语言构造〔语音、意象构造〕和作用方式恰恰与 诗人往复回环的情感处于“同构〞关系，它极为妥帖 地传达了诗人的一腔柔情。“顶真〞格的运用，如 “沉 淀着彩虹似的梦。/寻梦，撑一支长篙，/ 向青草更深 处漫溯； /满载一船星辉， /在星辉斑斓里放歌〞， 又以似断又连、追逐相依的语音构造深切表现了割舍 不了、拂拭不去的缠绵离情。 在色彩、意象层面上，诗作所选用的云彩、金柳、 波光、艳影、柔波、青荇等柔和、明丽、优美的意象 与作品所表达的似水柔情又构成另一重“同构〞关系， . z. - 加强并醇化着诗歌情感表达。辞别康桥，诗人的情感 是复杂的。这种难以表白的复杂情感同样在诗中