2014电大《外国法制史》形成性考核册答案 .pdf

2014 电大《外国法制史》形成性考核册答案 单项选择题：每空1分，共10分 1、D 、A2 、B3 、A4 、5C 、D6 、7C 、B8 、9D 、10D 二、多项选择题：每题2分，共20分 1、BCD、ACD2 、CD3 、AD4 、BCD5 、ABCD6 、ABCD7 、BC8、ABCD9 、ABC10 三、名词解释：每题5分，共20分 1、楔形文字法：是指形成于公元前3000年左右的西幼发拉底与底格里斯两河流域以楔形文 字镌刻而成的奴隶制法的总称。因这种法律后来扩展至与其毗邻的周围地区和国家，故也有 楔形文字法系之称。大体包括苏美尔人、阿卡德人、阿摩利人，亚述人、依兰人、赫梯人等 建立的国家所适用的法律。 2、种姓制度：是古代印度的社会等级制度，也是古代印度法的核心内容。种姓是与种族、 姓氏有密切关系的社会集团，各集团严格实现族内婚、职业世袭。 3、贝壳放逐法：指雅典宪法中由民众大会通过投票方式，指定应被放逐的危害国家的分子， 然后进行表决。表决是公民在贝壳或陶片上写下自己认为应被放逐的人名，票数超过6000 者，被放逐国外10年。 4、市民法：指仅适用于罗马市民的法律，包括罗马的习惯法、《十二表法》等民众大会通 过的法律和元老院的决议等，是罗马国家固有的调整公民内部法律关系的一种特权法。 四、简答题：每题10分，共30分 1、楔形文字法的基本特征有哪些？ 答：(1)法律的结构体系比较完整，一般均采用序言、正文和结语三段论式的表述方法。（2 分） (2)法律的内容涉及面较广，包括民法、刑法、诉讼法、婚姻家庭法等各方面，反映了君权 与神权相结合的君主专制制度；肯定土地国有和公社所有制形式；肯定奴隶制度和自由民内 部各等级间的不平等；肯定买卖婚姻和家长制家庭关系；保留某些原始公社氏族制度的残余 等。 （4分） (3)楔形文字法大多是司法判例的汇编，并没有规定一般的抽象概念和立法原则。 （2分） (4)法律被描绘为遵从神意制定的，违反法律就会受到神的惩罚。 （2分） 2、古代印度法的渊源有哪些？ 答：(1)吠陀：印度最早的传世文献，婆罗门教最古老的经典，印度最古老最神圣的法律渊 源。 （2分） (2)法经：用以解释并补充吠陀的经典，附属于吠陀。 （2分） (3)法典：婆罗门祭司根据吠陀经典、累世传承和古来习俗编成的教法典籍。 （2分） (4)佛教经典：佛教曾一度是印度的国教，早期佛教经典也是古代印度法的重要渊源之一。 （2分） (5)国王诏令：最为后世瞩目的是阿育王的诏令，尤其是为弘扬佛法而被刻于岩石或石柱的 诏令。（2分） 3、简述雅典“宪法”的局限性？ 答：(1)宪法虽然赋予公民参与政治生活的平等权利，但事实上能够参加民众大会享有政治 权利的只是年满18岁以上的男性公民，雅典全盛时期这类公民仅有2万余人，占公民一半 以上的广大妇女和未成年人都处于无权地位。（4分） (2)参加民众大会的雅典公民虽然可以得到一定数额的津贴，但让农民、手工业者不顾农时 和生产，每隔10天就前往雅典城郊广场去开会，仍然是难以做到的。（2分） (3)虽然形式上任何公民都可以提出议案，并参加讨论表决，但议案须经复杂的立法程序才 能成为法律。（2分） (4)国家公职人员虽然是经选举产生的，但担任公职需要具备一定条件，如年龄、有无不动 产、有无纳税能力、是否欠国家债、是否尊敬父母、崇拜神和圣物，等等。（2分） 五、论述题：共20分 试述罗马法的分类？ 答：1、公法与私法。（4分） 这是根据法律所调整的不同对象而作的划分，是由罗马五大法学之一乌尔比安首先提出的。 公法包括宗教祭祀活动和国家机关组织与活动的规范；私法包括所有权、债仅、婚姻家庭与 继承等方面的规范。优士丁尼《法学阶梯》指出：“公法涉及罗马帝国的政体，私法则涉及 个人的利益”。罗马法还明确规定了公、私法适用的不同原则和效力， 《学说汇纂》指出： “仅法的规范不得由个人之间的协议而变更”，而私法规范则是任意性的，可以由当事人的 意志而更改，它的原则是“对当事人来说‘协议就是’法律”。罗马法学家有关公、私法的 划分，不仅被当时的罗马立法所采用，也为后世资产阶级学者所接受。 2、成文法与不成文法。（4分） 这是依照法律的表现形式所作的划分。成文法是指所有以书面形式发表并具有法律效力的规 范，包括民众大会通过的法律、元老院的决议、皇帝的敕令、裁判官的告示等。不成文法是 指被统治阶级所认可的习惯法。 3、自然法、市民法和万民法。（4分） 这是根据罗马法的适用范围所作的分类，也是乌尔比安坚持的划分方法。乌尔比安认为：“自 然