淮剧音乐的前世与今生.docVIP

淮剧音乐的前世与今生 戏曲音乐在本质上属于民间音乐的范畴。它与其它音乐艺术的根本区别，在于它体现着戏剧性的要求。戏曲音乐主要由念白、唱腔和器乐三部分组成，其中念白、唱腔都带有浓厚的地方方言色彩。作为江苏地方戏淮剧，在它传承和发展的一百多年间，始终保持着江淮地域音乐的特色，至今已演变成为江苏、上海、安徽等地戏曲艺术中的一朵奇葩。 一、淮剧音乐的孕育与形成 淮剧，又名江淮小戏，孕育于清代中叶。当时盐阜和扬淮两地区的不少民间艺人，吸收当地民间流传的耕地、打场的“哩哩腔”“栽秧歌”“车水号子”等音调，蜕变为说唱形式的“门叹调”，由一人单唱或二人合唱。后又与民间的祭神、庙会中的“香火戏”结合演出，逐渐被人们称为“江淮小戏”。之后，这种“江淮小戏”，又受到徽剧的影响，在唱腔、表演、和剧目方面逐渐丰富，进而才形成为淮剧。 切开淮剧艺术发展史的断面，不难发现，淮剧与徽剧有着相互影响、相互促进，并且直接受益于徽剧而成为新生的重要一页。 相传清顺治年间，安庆刘四徽班东征泰州、句容、兴化等地。不久，徽班就遍及盐阜、扬淮城乡。到了清乾隆年间，徽班进京，徽剧的主要声腔已相继形成。它不仅盛行于安徽，还传遍江苏、浙江、江西等地。而淮剧，当它通过“香火戏”真正迈向戏曲化的第一步以后，就开始以“门弹词”“僮子调”与徽班同台演出。淮剧流传分布的地域，大多为徽班频繁活动之地。著名徽班名角高朗亭，祖籍宝应，更为淮剧向徽剧