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环境艺术的系统论 今天，中国设计中所说的“环境艺术”已经离开了“地球艺术”的圈子，进入了广阔的土地，即“陆地植物”。这与建筑工地和城市规划有关。但“环境”二字毕竟还是一个含义十分广泛的词语。因此, 环境艺术表现论其内容和形式仍然几乎无所不包。例如:一件日常生活用品也都属于环境因素, 它的包装、造型、色彩等, 甚至于它所存放的位置和方向, 都会在环境中起到引发视觉感受的作用。笔者认为真正表现环境艺术设计的关键还应是“建筑——人——环境”这个主题。这是本文要论述的中心话题, 即如何站在人的角度, 将环境的景观个性与人的建造活动融为一体的问题。 在今天, “环境”一词应当从系统论来加以理解, 它指某个系统层次上的内外衔接关系, 在1979年版《辞海》上, “环境”一词的解释: (1) 周围的境况, 例如自然环境和社会环境; (2) 环境所辖的区域;周匝, 如《元史·余阙传》, “环境筑堡寨, 选精甲外捍, 而耕稼于中”, 一幢建筑、一个公园、一处广场、一座城市都是环境中的一部分, 人是“万物中的一物”, 是环境中最重要的因素。 环境, 特别是自然环境, 是一种客观存在。人们因其特色相关的价值而将其视为一种景色, 甚至从形式美学的角度去认识其形式特征和形式模式。但这些都是由人主观所赋予的意义, 或者可以将其称之为环境审美。这也是环境艺术得以成立的原因。其实, 人通过在环境中的种种作用, 才赋予环境种种不同的性质和意义, 而不是环境自身。环境艺术设计更要强调人类环境的认知和适应的干预。建筑在通过环境表现自己的同时也表现了环境。城市某个局部的空间环境是人的创造物——建筑围合的结果, 因此, 建筑将直接影响到城市的景观表现。各种与环境有关的艺术设计, 例如建筑设计、城市规划设计、园林设计、室内外空间设计以及各种环境设施和小品设计等, 从整体上看, 都是通过设计方案实施后的实体去表现环境的。每一种设计形象都有自己的形式, 它们应在为人的鉴赏服务这个最高境界上达成一致。那么, 以环境美学而论, 它们在表达一座城市或一个地区整体地貌时是否也能达成一致呢?一座城市或一个地区在环境艺术设计的表现上是否存在一个景观个性表现的问题呢?回答是肯定的, 也就是说环境艺术表现的整体和个性问题应该有一个有机的混合, 每个区域环境与其相邻区域以及环境范围整体之间不是割断的, 而是存在着相互连接的, 并形成一种大范围的整体混合关系, 但又有其自身“个性”, 那就是, 每块建造场地皆有其自身特别的品质, 它具体地表现在它的石、土、水、植物的叶与花, 光与影, 声音, 气息和微风之中。把这些品质找出来, 人们才能看见希望之所在。设计师才能从混乱中看到秩序, 也才能理出表现这种个性的头绪来。20世纪美国伟大建筑师费克·劳埃德·赖特在他的《建筑论》中指出:“有机结构不仅必须以一种统一体出现, 而且这种统一体还必须以个性化的方式出现”。这种说法不仅对建筑设计适用, 对环境设计领域中其他任何设计都有指导意义。大自然就是一个有机统一体, 作为自然环境元素人类属于这个整体, 人类环境属于这个整体, 人造环境也应该属于这个整体, 人类只有从自己的土壤中才能找到表现自己环境的依据和方法。赖特的建筑思想主张“从地面开始”, “载下一幢房屋并保护自然”, “为什么一定要想使建筑物属于地面, 而不是满足那些插进岩石和土壤中的盒子样的东西呢?”赖特显然对将建筑视为纯粹人造物, 并应表现为有别于自然的建筑观持相反意见的, 他认为那种建筑与环境不协调。建筑物和环境的和谐表现, 必须要和环境发生本质的联系, 正如英国园艺家伊迪丝·沃赖称赞意大利伊索拉贝娜宫所说的那样:“伊索拉贝娜宫至今在许多人看来都是与大自然太完美的一次联姻。”脱离了与环境的和谐联系, 建筑所表现的便是孤立的与环境无缘的特征, 也就是不协调的特征。如从建筑本体设计方案出发的建筑美, 一旦设置在环境中就显得不美了, 就是因为它的美缺少了与环境个性的和谐。赖特经验证明:“在所有设计中, 基地的特征是那些追求建筑艺术的房屋起点。”18世纪英国园艺家布朗十分重视场地“潜质”, 他的设计都是从那里的现存景观模式开始的。他的许多园林设计作品都能展示英国乡土风光的本质。后来, 19世纪末到20世纪初的英国建筑大师沃伊齐的英国乡村住宅也具有同英国乡村景观个性珠联璧合的特质。 法国史学家、哲学家、批评学家丹纳在其著作《艺术哲学》中也曾对环境美学作过精辟的论述。他说:“艺术的目的是表现基本的或显著的特征, 比事物更完全更清楚。”“基本的或显著的特征”就是“主要特征”, 所有动物的主要特征都是一种深刻的、内在的、基本的、先天的元素决定的;而一切由“主要特征”派生的特征都是属于配合的特征, 植物亦如此。这是一条“特征的从属原理”, “是自然科学中影响最深