渡荆门送别李白唐诗.docxVIP

渡荆门送别李白唐诗 原文  渡荆门⑴送别  渡远⑵荆门外，来从楚国⑶游。  山随平野⑷尽，江⑸入大荒流。  月下飞天镜⑹，云生结海楼⑺。  仍⑻怜家乡水，万里⑼送行舟。  解释  ⑴荆门：位于今湖北省宜都县西北长江南岸，与北岸虎牙山对峙，地势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。山形上合下开，状若门。  ⑵远：远自。  ⑶楚国：楚地，今湖北、湖南一带。其地春秋、战国时属楚国境域。  ⑷平野：平坦宽阔的原野。  ⑸江：大河。大荒：宽阔无垠的原野。  ⑹月下飞天镜：明月映入江水，犹如飞下的天镜。下：移下,下来。  ⑺海楼：海市蜃楼，亦称“蜃景”，是光线经过不同密度的空气层，发生显著折射时，把远处景物显示在空中或地面的奇异幻景。这里状写江上云雾的.变幻多姿。这里形容江上云霞的漂亮景象。  ⑻仍：依旧。怜：怜爱。一本作“连”。家乡水：指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川，把四川称作家乡。  ⑼万里：喻行程之远。  翻译  （我）来到荆门之外，来到了楚国。  山已经到了终点，江水就在这大荒野地上奔流，浩浩漫漫。  皎洁的明月在空中流转，犹如飞在空中的明镜。云气勃郁，在大江面上变幻莫测，犹如海市蜃楼一般。  虽然进入异地，我仍旧依恋着家乡的水水山山，不远万里，始终伴着我这位游子。  赏析  唐开元十四年(726)，诗人怀着“仗剑去国，辞亲远游”之情，出蜀东下，此诗即在旅游途中所作。荆门，即荆门山，位于今湖北宜都县西北，长江南岸，与北岸虎牙山隔江对峙，形势险要，自古有“楚蜀咽喉”之称。  “渡远荆门外，来从楚国游”，首联交代诗人的行程和目的地。自剑门之外的西蜀沿江东下，来到了楚国境内作一次旅游。  中间两联写诗人渡过荆门后所看到的壮美风光。其中“山随平野尽，江入大荒流”句形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色。此两句是写实景。随着行程的变化，只见地势渐渐平坦，青山消逝，眼前是一片开阔的原野。长江之水奔腾而来，到此也减缓了它的步伐，就像一条纯白的练带，镶嵌在绿色的原野中，望不到它的边际。  “月下飞天镜，云生结海楼”句写得新颖奇妙。行船至晚上，月影倒映江中，似乎天上飞来一面明镜似的，到了白天，江面上云气聚集，变幻万千，结成了海市蜃楼般的奇景。诗人看到江面上云彩的变化，立即产生无穷的想象，仿佛看到了仙台楼阁似的，浪漫无尽。  最终一联，照应开头，回到现实，表现对家乡的深情。诗人看到荆门江面宽阔，想到此水正是由家乡流来，正是家乡的水送着行舟到这万里之外，于是思家之情油然而生，即景生情，情从心来。  这首诗意境高远，想象瑰丽，布满浪漫主义颜色。  中心思想：  这首诗意在描绘山水，壮阔雄奇的景象使诗人兴奋不已，布满了豪情和朝气，然而乍离家乡远游，难免产生恋恋之情，“送别”之意犹在。“山随平野尽，江入大荒流”与杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”，同为咏长江的千古名句。  简介：  李白(701~762年)，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪(今甘肃秦安东)，关于李白诞生地，众说纷纭，大致有两种说法。其一，李白诞生于中亚西域的碎叶城（在今吉尔吉斯斯坦首都比什凯克以东的托克马克市四周），李白约五岁时，其家迁居绵州昌隆（今四川江油）。其二，李白诞生绵州昌隆县（今四川江油县）的青莲乡。天宝初，入长安，贺知章一见，称为谪仙人，荐于唐玄宗，待诏翰林。后漫游江湖间，永王李璘聘为幕僚。璘起兵，事败，白坐流放夜郎(在今贵州省)。中途遇赦，至当涂依李阳冰，未几卒。是唐代闻名诗人，有《李太白集》。李白所作词，宋人已有传奇(如文莹《湘山野录》卷上)。证以崔令钦《教坊记》及今所传敦煌卷子，唐开元年间已有词调。然今传篇章是否果出于太白，甚难断定。  创作背景：  这首诗是李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作，这在学术界没有争议，但详细作年有多种说法，主要有三种：一说作于开元十二年（724年），二说作于开元十三年（725年），三说作于开元十四年（726年）。依据郁贤皓的说法，李白是在开元十二年辞亲远游。诗人从“五岁诵六甲”起，直至远渡荆门，一向在四川生活，读书于戴天山上，巡游峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，这次离别家乡，发青溪，向三峡，下渝州，渡荆门，轻舟东下，意欲“南穷苍梧，东涉溟海”。这是诗人第一次离开家乡开头漫游全国，预备实现自己的抱负理想。