005夏午尼经训-卢文辉结集.docVIP

PAGE PAGE 3 夏午尼经训 卢文辉结集 夏午尼经训序 经者。正也。何谓正。由道德仁义而言之。之谓正。夫道德仁义。非圣人不能言也。圣人之言。圣人之行也。以己之所已行者。发出为言。此为天下万世之人言也。言之而欲其必行也。圣人之言。圣人之真心也。以己之真心。不蔽乎物者。以为天下万世之人见而行之。行之以为圣人也。由此以观圣人者。我之真心也。我固有之也。若不识自心。以为圣人远矣。则必曰圣人之行。非凡夫可及。圣人之言。非凡夫可行。纵能言之。盖闻圣人之言。以为闻言。圣人之言。以为言也。实未尝有得于心。以行圣人之行者也。我 林子之言。无非尧舜之中也。无非孔子之一也。林子之行。非天地鬼神。所共见者不敢行。非天地鬼神。所共闻者不敢言。所谓圣人之言。圣人之行也。圣人之言。圣人之真心也。不其然乎。前乎千百世之圣人。而非有余。后乎千百世之圣人。而非不足。先乎吾者。先得吾心之所谓圣人焉。而已。后乎吾者。后得吾心之所谓圣人焉而已。由尧舜而下。言之而可行于天下万世者。仲尼一人而已。　由仲尼而下。言之可行于天下万世者。非林子其谁与归。嗟夫。春秋之时。人恶知。仲尼之言。可行于天下万世而至于今日也。今日之人。又恶知林子之言。可行于天下万世乎。然而圣人之言。非圣人不能知也。仲尼圣人也。仲尼之心。不自知其为圣人也。惟见天下万世之人。皆可以为圣人者。仲尼之心也。天下万世之人。孰不曰仲尼圣人也。问其仲尼