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黄帝内经注音完整版 黄帝内经全文原文及译文 《黄帝内经》的首篇，篇名 《上古天真论》。 大概内容是自幼聪颖的黄帝轩辕向天师歧伯请教：为什么上 古时期的人，人人都长寿且行动敏捷，现在的人短命且衰？ 这应该是每个人都有过的体验：对死亡经过观察形成认知后 的恐惧。这种恐惧起于懵懂的幼年，在少年时被放大到最大，从 青春期后就开始忽视这一问题。随着人逐渐长大忽视死亡的恐惧 并不是成熟，而是无奈。 普通人面对奢侈的爱情，学习工作等生活的压力，劳劳碌碌 尚不可自我救赎，哪有时间去关心未来的死亡？还是当下的欲更 加压力山大。 只有如黄帝一般位高权重、聪颖好学，才能对更大更持久的 灾祸加以思考。普通人，体会不到王撕葱的快乐、忧愁和胸怀大 痣。 文中并未介绍歧伯的年龄，但应该不小，也未介绍近乎全 知、擅长养生的天师，是否如上古天真之人一般，年龄很大动作 依然敏捷，能够使少女受孕。 但歧伯的话，非常符合他的身份。 歧伯说：以前的人生活规律，不乱作乱想，就能长寿啦。现 在的人，生活随心所欲：天天喝大酒，约小妹，不懂节制，自然 衰老的快。 这其实，是一句相当扯淡的话。 因为人类社会的生产力，一定是不断进步的，黄帝、歧伯生 活的古代，一定比上古物质丰富，这从黄帝身边的人能喝上大酒 就看得出来。 酒在古代和当代的地位差不多，都是高税收、被国家限制的 消费品。原因就是，酒是用来娱乐的，但消耗的是供人活命的粮 食。 上古时代，茹毛饮血尚饱腹困难，怎么有条件喝酒？ 对于自然无知无识，也对自然缺乏改造，只能如鸟兽一般顺 应天时。 当肚子都吃不饱、生活安全没有保障的情况下，只能时时动 作敏捷不衰，那是对周围环境危险的极度敏感，因为动作慢的都 成为野兽或敌对部落的口粮。 上古时代，没有文字，文明靠口口相传，怎么可能人人春秋 皆百岁？ 所以黄帝得到的上古的信息： 昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成 而登天。 乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不 衰；今时之人，年半百而动作皆衰者。时世异耶？人将失之耶？ 翻译过来就是： 黄帝轩辕自小就很牛，道德和能力都很哇塞，所以成为首 领。 有一天他问天师：为啥不能人人长寿？为啥人会衰老？ 言外之意：我不想衰老！万寿无疆您听过没有？ 请注意：黄帝问的是一道自然科学题。 下面轮到歧伯回答了。歧伯是一位帝师，被黄帝尊称为天师 的帝师。 一名合格的帝师是什么样的？ 就是你皇帝不论问我什么，我都只告诉你怎么做皇帝，不谈 其他，因为我和你谈其他，并不被允许。 歧伯就是一位帝师典范。 歧伯的回答，堪称一篇申论文章范文。 先重新定义黄帝的问题： 岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食 饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年， 度百岁乃去。 其实是偷换概念：上古之中得道成仙的人…. （黄帝问的是 “春秋皆百岁”，歧伯答的是 “那些神仙”），他们都懂知识 （法阴阳、合术数），不乱作 （起居有常，不妄作劳），就能长 寿。 然后举了反面例子： 今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭 其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生 乐，起居无节，故半百而衰也。 现在的人： 把酒当水喝 （那时的酒没有蒸馏技术，都是甜米酒，又酸又 甜） 喝多了就去找姑娘 （相信普通老百姓，是做不到把酒当水 喝，喝完就去找姑娘的，所以干这事的，不是黄帝亲戚，就是黄 帝本黄） 不学习，只求享乐 （不看书，每天光哈哈哈） 对例子进行说明： 原因就是： 夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚 无，真气从之，精神内守，病安从来。 上古的圣人说 （可不是我说的），要不折腾、要安分，才能 长寿 （国家才能好）。 一位合格的帝师也是一位心理学大师：人往往是重视眼前利 益高于长远利益，重视自己利益高于别人利益，重视直接利益高 于间接利益。 所以对皇帝讲，要爱民、节用、不折腾，效果可能差一些。 但是对皇