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在防微杜渐方面缺少经常性反思 在防微杜渐方面缺少经常性反思 　　我不明白我以前是怎么活下来的。那种生活是我永远的痛苦，永远的伤疤，我不想回忆和处理它。我的一般感觉是：比如晚上的马拉松，感觉到处都是黑暗的，整个身心都很累。　　我从小生活优越，自我感觉良好，慢慢理解生活中的一切.种子不好家庭关系不会处理，教育孩子技能差，工作中很多困难......当时的情况就像一个交通堵塞的十字路口，但四面八方的汽车继续驶向那里。如何描述当时糟糕的生活？我找不到单词。我是怎么忍受的？我不明白。我真的要感谢上帝让我活下去。　　之后，我开始阅读和学习心理学，逐渐觉得汉学的重要性。所以我翻出《道德经》，开始阅读。有些人不明白，有些人似乎不明白，但没关系。阅读可以占用我思考的时间。此外，几千年来沉淀下来的书应该是好事，所以我有空的时候会咀嚼它们。　　因为很多失望，身体不如以前，我开始关注健康，开始关注自己的身体。电视上的健康节目是我救命的稻草，我会全神贯注地看。所以有一天，我看到罗博士谈论健康节目，然后开始买他的书，古代中医，神医这样看医生，阴阳调整一切疾病等等。在书中理解了罗博士的博客，并开始在下班后随时关注它。一段时间后，医生开通了微信公共账号，我也开始关注，慢慢地向医生学习道德经典，由于他们的学习困难和困惑，遇到了老师的解释，突然感到开朗。收获不仅是单词，更是生活教育，生活教育，教你如何处理各种关系，教你如何做事，教你如何改善生活领域。我的生活逐渐从雨变成了晴天，我的心态开始改变，开始知道如何培养心脏是多么的重要。　　“善建者不拔，善抱者不脱，子孙以其祭祀不辍。修之身，其德乃真;修之家，其德有余;修之乡，其德乃长;修之邦，其德乃丰;修之天下，其德乃普。故，以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。”　　在这一章里，在博士的讲解下，我明白：做事要由内及外，内部基础做好了，外在结果自然就坚固。修行自身，德行才能纯净;修行家庭，德行就有余了;修行外部组织，德行才能绵长;修行国家，德行才能丰盛;修行天下，德行才能普照终生。修行的过程是递进的，德行的增长是逐渐的，然而源头在自己身上。　　由此，我更深刻地理解了《礼记》中的那句话。《礼记*大学》:“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”“修身、齐家、治国、平天下”，修行的核心是自己。“有所不得，反求诸己。”“你若盛开，蝴蝶自来。”　　在博士的指引下，我明白了一切的根源在自己，我明白了修心是多么的重要。从听《道德经》开始，我渐渐的走上了修行这条漫漫长路，虽然我依然不时体验着悟道易行道难的纠结，也会在反思中痛苦，但是我已经能清醒地认识到：不管怎样，我要反思自己，修正自己，不忧不怨，坦然前行。　　虽不能至，然心向往之。博士的指月之指，给了我前进的方向!在防微杜渐方面缺少经常性反思 　　“反思”一词在我看来是一个会令人停下匆忙脚步，回头看看的友情提醒。而在现在如此迅速发展的社会里，教育也加紧了步迈，我缺少反思，我需要反思。　　作者用他的眼、他的心去反思他多年的教学厉程。每一篇教育小故事，都是一段令人深思的反思。　　印象深刻的很多，举例说一个微乎其微的小事：学生进办公室。学生进办公室，我们都要求他们喊：“报告!”得到允许之后才可以进门。作者就发现，有的学生怕进办公室，原因就是喊“报告”没有人答应。反思过后，作者就让学生进办公室和文明礼仪规范上一样——敲门。果然，效果要好多了，教师听到敲门声，立刻说：“请进!”学生也很自然，拉进了和老师的距离。　　作者也在书中讲了一些令他感触颇深的故事：　　纽约州州长罗尔斯出生于美国纽约声名狼藉的贫民窟。他从小就受到了不良影响，经常逃学、打架、偷窃。一天，当他从又窗台上跳下，伸着小手走向讲台时，校长皮尔保罗将他逮个正着。出乎意料的是，校长不但没有批评他，反而诚恳地说：“我一看你修长的小拇指就知道，将来你一定会是纽约州的州长。”上面的那句话并给予语重心长的引导和鼓励。　　当时的罗尔斯大吃一经惊，因为在他不长的人生经历中只有奶奶让他振奋过一次，说他可以成为五吨重的小船的船长。他记下了校长的话并坚信这是真实的。从那天起，“纽约州州长”就象一面旗帜在他心里高高飘扬。51岁那年，他终于成了纽约州的州长。一句普通的话，改变了一个学生的人生。　　只有心中有爱的老师，才能了解孩子，走进他们的内心，从而让他们的心田盛开永不凋谢的花。　　苏格拉底曾经说过：未经省察的人生是不值得活的。孔子亦云：吾一日三