精卫填海文言文翻译.docx

原文： 北二百里，曰发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤 足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而 不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。 译文： 再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了好多柘树。有一种鸟，它的形 状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的喊声像在呼喊自 己的名字。传说这类鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。有一次，女娃去东海游 泳，被淹死了，再也没有回来，因此化为精卫鸟。常常口衔西山上的树枝和石块， 用来填塞东海。浊漳河就起源于发鸠山，向东流去，注入黄河 夸父每日 选自：《山海经·国外北经》 原文： 夸父与日逐走①，入日②；渴，欲得③饮，饮于④河、渭⑤；河、渭不足⑥， 北⑦饮大泽⑧。未至⑨，道渴而死⑩。弃⑾其⑿杖，化为邓林⒀。 翻译 夸父与太阳竞跑，向来追赶到太阳落下的地方；他感觉口渴，想要喝水，就 到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大泽湖喝水。还没赶到大 泽湖，就半路渴死了。他遗弃的拐杖，化成邓林。 女娲补天 原文： 往古之时，四极废，九州裂，天不兼复，地不周载。火爁焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。 于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。译文 在很早很早从前，但又在盘古时期的开天辟地以后，天的周围塌下来了，与地连在了一同。包含九州在内的中国疆域其实不完好，它们并不是完好相连结的一个整块。天，不是完好的天。地，不是完好的地。另有天地未分，相互粘连的地方。 有时，冲天烈火熊熊焚烧，丛林大火延伸不息。有时，倾盆大雨倾盆而下， 好多地面被水覆盖，各处是一片汪洋。（在这类状况下），凶禽猛兽，常常损害 百姓。 在这样的状况下，女娲率领人民，采纳焚烧木材“炼五色石”的方法，来修 补出现破绽的苍天。经过“砍断海洋龟脚”的方法，使天的周围不会塌下，不 再与大地相互粘连。经过“杀死黑色的龙”，来挽救中原大地的黎民百姓。通 过聚积草木灰，来吸干并阻挡泛滥横流的大水。 苍天的破绽被补上了，天的周围不再与地相连了，在地面泛滥横流的大水 被吸干、被阻挡住了，天上的黑龙被杀死了，中原地域平定了，百姓得以生计繁 衍了。 蝜蝂传 ——柳宗元 原文 蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，其首负之。背愈重，虽困剧不只也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不可以起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取 如故。又好上高，极其力不已。至坠地死。 今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室。不知为己累也，生怕其不积。及其怠 而踬也，黜弃之，迁移之，亦以病矣。苟能起，又不艾，日思高其位，大其禄， 而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也， 而智则小虫也。亦足哀夫！ 译文 蝜蝂是一种喜爱背东西的小虫。爬行时碰到东西，老是抓取过来，抬开端背着这些东西。东西越背越重，即便特别劳苦也不断止。它的背很不圆滑，因此东 西堆上去不会散落，终于被压倒爬不起来。有的人可怜它，替它去掉背上的东西。但是蝜蝂假如能爬行，又把东西象原来同样抓取过来背上。这类小虫又喜爱往高处爬，用尽了它的力气也不愿停下来，致使摔倒摔死在地上。 当今世上那些得寸进尺的人，见到钱财不避开，用来填满他们的产业，不知道财货已成为自己的负担，还只怕财产聚集得不够。等到一旦因粗心粗心而垮下来的时候，有的被罢官，有的被贬往边远地域，也算吃了苦头了。假如一旦被起用，他们又不思改过，每日想着提升自己的地位，加大自己的俸禄，并且肆无忌惮地贪取钱财，以致靠近摔死的程度，看到从前 因为全力争官贪财而自取消亡的人也不知接受教训。即便他们的外形看起来宏大，他们被名为人，但是见解却和小虫同样，也太可悲了！ 桃花源记 （东晋陶渊明） 原文 晋太元中，武陵人打鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百 步，中无杂树，芳草鲜美，落英绚丽。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，忧如如有光。便舍船，从口入。初极狭， 才通人。复行数十步，豁然爽朗。土地平旷，屋舍俨然，有良口美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中来往种作，男女穿着，悉如外人。黄发垂髫并恰然自 乐。 见渔人，乃大惊，问所素来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率老婆邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间。问今是何世，乃不知有汉，不论魏晋。这人—一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延其家，皆出酒食。停多日，辞去。局内人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，到处志之。及郡下，诣太守，说这样。太守即 遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，崇高士也，闻之，欣然现往。未果，寻病终。后遂无问津者