思想道德修养与法律基础（马千）4第四章 道德品质.pptVIP

第四章学习道德理论 注重道德实践; 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠 有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法那么。 ——康德;第一节 道德及其历史开展;“道〞是外在标准，尚未转化为个体内在心理的社会标准；“德〞是内在标准，是已经转化为个体内在心理的社会标准。 西方文化中，道德是Morality，源于拉丁文Mos，指风俗、习惯以及品性、品德。以后逐步引申为原那么标准、行为品质、善恶评价等方面的意思。;〔一〕道德的起源;马克思主义的道德起源论; 心灵是一个特别的地方，在那里可以把天堂变地狱，把地狱变天堂。  ——〔英国〕弥尔顿;〔二〕道德的本质;讨论1; 1996年，瑞士伯尔尼。市政府为了方便市民，在大街上投放了八百辆自行车。这些自行车没有上锁，任何人都可以骑，骑到目的地就地摆放。一年以后，市政府重新清点自行车，发现八百辆自行车一辆不少，有的还被翻修一新。;问题;讨论2;结论;二、道德的功能与作用;〔一〕道德的主要功能;道德的主要功能;道德的其他功能;〔二〕道德的社会作用;1.影响经济根底的形成、稳固和开展； 2.促进或阻碍社会生产力的开展； 3.维护社会生活的稳定、保障正常地生活交往； 4.提高人的精神境界、促进人的自我完善，成为推动人的全面开展的内在动力。;你来评说： 唐骏“学历门〞事件 ;道德选择的艰难;普利策奖得主凯文· 卡特：?饥饿的苏丹?;道德的两难抉择很常见;三、道德的历史开展;〔一〕道德开展的历史类型;1、原始社会的道德;2、奴隶社会的道德;3、封建社会道德;“三纲〞 “五常〞的含义;4、资本主义社会的道德;法国人权宣言也是资产阶级的道德宣言;人权宣言图形解读;〔二〕道德开展的规律;〔三〕道德进步的主要表现;第二节 继承和弘扬中华民族优良道德传统 ;人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择??处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。 子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。 为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。 融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。 首孝弟，次见闻。知某数，识某文。 …… ;一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义;〔一〕中华民族优良道德传统涵义;传统道德思想开展;〔二〕中华民族优良道德传统意义;二、中华民族优良道德传统的主要内容;★注重整体利益、国家民族利益 强调对社会、民族国家的 责任意识和奉献精神;苟利国家，不求富贵。 ——?礼记·儒行? 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 ——?孟子·梁惠王下? 捐躯赴国难，视死忽如归。 ——曹植?白马篇? 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——司马迁?报任安书? ;推崇“仁爱〞原那么 追求人际和谐;天下兼相爱那么治，相恶那么乱。 ——?墨子·兼爱上? 仁者，爱之理；爱者，仁之事。仁者，爱之体；爱者，仁之用 。 ——朱熹?朱子语类? 和羹之美，在于合异；上下之益，在能相济。 ——?三国志·夏侯玄传? 克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。黎民于变时雍。 ——?尚书. 尧典? ;讲求谦敬礼让 强调克骄防矜; 慎而无礼那么葸。 ——?论语·泰伯? 人不谦缺乏以受天下之益。 ——王守仁?王阳明全集? 让，懿行也，过那么为足恭，为曲谨，多出机心。 ——洪应明?菜根谭? 人之为学不可自小，又不可自大。得百里之地而君之，皆足以朝诸侯有天下，不敢自小也。附之以韩魏之