中医养生康复技术基本原则.pptxVIP

第三章 基本原则;【学习目标】;中医养生康复在长期的发展过程中，在中医基础理论指导下，衍生、提炼出贯穿养生始终，有效指导技术应用的基本原则。遵循这些基本原则来开展养生康复技术，即可达到祛病延年、健康长寿的目的。;第一节 天人相应;天人相应，是贯穿于整个中医学的根本原则，在中医养生康复技术实施中也必须遵循。天人相应原则就是强调养生康复应顺从人与外界息息相关的规律，维系人体内外关系的协调。;一、积极主动，顺应自然;《吕氏春秋尽数》说：“圣人察阴阳之宜，辨万物之利以便生。”指出人应该主动调摄，趋利避害，达到与自然界万物通应统一，就能祛病长寿。天地之间，人命至重，人为万物之灵，只有人类能主动适应和改造自然。;所以生命之存亡、年寿之长短，主要取决于人体自身。古代养生家在这种充分发挥人的主观能动性、把握自身生命，以主动进取的精神去实施养生康复思想的指导下，创造了许多康养技术，如调气、导引、存想、咽津、食养、药养、针灸推拿等。;二、协调内外，调内为主;协调内外可以从两方面进行，一是主动调控自身因素来顺应外环境的变化，二是改造外界环境来满足人的生存需要，二者缺一不可。但由于在内外关系中，内因是主导，外因是条件，外因通过内因而发生作用。对于人体而言，正气是根本，邪气是外在因素，邪气通过消耗、损伤正气而导致疾病，若正气这一内因正常而充盛，往往邪气就不会产生作用，即“正气存内，邪不可干”。因此养生康复技术的实施必须以内因为主导，优先顾护和调养正气。;但在养内的同时，不能完全轻忽养外，而应坚持内外相养的原则。对自然环境、社会环境充分重视，于外釆用各种适合自身的养生方法，于内对脏腑经络、气血精神善加调摄，使人体内外通达协调，才能保持健康，防病延寿。;三、因时之序，顺应天时;中医强调，人通过适时的调摄，保持自身的生命节律与自然界阴阳消长的规律相协调，才能精神调和、形体坚实，不受外界邪气的侵害。自然时序，主要包括四季节律、月节律和昼夜节律。;一年四季，自然界有着春温、夏热、秋凉、冬寒的气候变化规??，生物体受其影响而产生春生、夏长、秋收、冬藏等相应的生命变化，人体也不例外。四时变化对人体的影响存在着多元性，应通过主动的调摄，从精神情志、脏腑功能等全面顺应四时变化，并注意规避四时常见病和多发病，才能达到天人相应的目的。;月亮的盈亏也可影响人体的生物节律。人体生理功能、气血盛衰与月亮盈亏直接相关，在月球引力的长期作用下，人类顺之而形成了生物潮现象。一般而言，新月时，人体的气血偏弱，而在满月时，人体头部气血最充实，容易激动。此外，女性的月经周期变化、体温高低、激素分泌、性器官状态、免疫功能和心理状态等都以一月为周期。因此，自古医家就很重视联系月相进行养生康复活动，或在不同月相釆用不同的养生方法，或利用月亮盈缺的自然变化而进行康复锻炼。;一日之内随昼夜阴阳进退消长，人的新陈代谢也会发生相应的改变。人体阳气白天多趋向于表，夜晚多趋向于里。由于人体阳气具有昼夜周期变化规律，故对人体病理变化也有相应影响，《灵枢.顺气一日分为四时》将其规律总结为“旦慧、昼安、夕加、夜甚”。因此，应根据昼夜晨昏对人体生理的影响，利用阳气的日节律进行养生保健，妥善安排工作、学习和休息，发挥人类的智慧和潜能，提高人体适应自然环境的能力。;第二节 形神共调;形与神是既对立又统一的概念，形在人体即肌肉、血脉、筋骨、脏腑等组织器官，也包括精、气、津、液等生命物质；神在人体即情志、意识、思维等心理活动现象，有时也指生命活动的全部外在表现。形与神之间相互依存、相互影响、密不可分，是协调统一的整体。;就人而言，形体健壮，则往往精神饱满，生理功能正常；精神旺盛，又能促进形体健康。为了保持思想活动的健康和防止内在情志刺激因素的产生，必须培养乐观的精神、开阔的胸怀，保持恬静的情绪。神由精气化生，反过来又支配着精气的活动。;人神与形体之间是相互依存、相互影响、密不可分的整体辩证关系。张景岳在《类经》中指出：“形者神之质，神者形之用……无形则神无以生，无神则形不可活。”神不能脱离形体，但形体若无神，生命即终结。所以中医养生康复强调形神共调的法则，认为只有做到“形与神俱”才能保持生命的健康长寿。;养形和养神密不可分，相辅相成，相得益彰。但在形神关系中，“神”起着主导作用，脏腑的功能活动、气血津液的运行和敷布必须受神的主宰。因此，中医养生康复要求形神共调，而以养神为先，以“养神”为第一要义，在养神的前提下，进而养好形。中医养生康复技术的实施，也要以养神为重。;养神可以从多方面入手，如清静养神，保持精神情志淡泊宁静的状态，减少名利和物质欲望，和情畅志，协调七情活动，使之平和无过极；四气调神，顺应一年四季阴阳之变而调节精神，使精神活动与五脏四时阴阳关系相协调；气功练神，通过调身、调心、调息三个主要环节，对神志、脏腑进行