我国马拉松赛事文化的若干问题研究.docxVIP

? ? 我国马拉松赛事文化的若干问题研究* ? ? 任占兵 (深圳大学 体育部，广东 深圳 518060) ? 我国马拉松赛事文化的若干问题研究* 任占兵 (深圳大学 体育部，广东 深圳 518060) 物质文化、制度文化和精神文化是马拉松赛事文化系统的三个基本形态。目前，我国马拉松赛事的物质文化问题主要有：沿途补给缺陷、流动厕所较少、参赛包以及赛后装备包问题、自然环境影响、跑步装备问题。我国马拉松赛事的制度文化问题主要有：专业管理人员严重缺乏、优秀的马拉松运动员较少、民间业余马拉松跑团困惑、马拉松赛事的举办障碍、马拉松赛事的医疗保障问题、马拉松赛事起跑阶段的拥堵问题、马拉松赛事起跑时间的延迟问题等。我国马拉松赛事的精神文化问题主要有：马拉松赛事组织不够人性化，跑步者缺少团队精神和公平竞争意识，马拉松运动本身所蕴含的文化价值尚未引起足够重视。 马拉松赛事；物质文化；制度文化；精神文化 我国马拉松赛事的发展具有一定的历史进程，早在1929年4月我国便成功举办了首届上海城市马拉松赛事[1]。新中国成立以后，合肥(1957年)、宁夏(1959年)等地先后举办过马拉松赛事，但也都只是昙花一现。1981年，北京马拉松赛开启了我国马拉松赛事连续举办的先河，作为中国马拉松赛事的领跑者，北京马拉松赛已经迎来了第36个年头。我国的马拉松赛事及相关赛事的最高管理机构是中国田径运动协会。据中国田协相关数据显示，近5年来，我国马拉松赛事的数量由2011年的22场逐渐增加到2015年的134场，办赛数量呈现出井喷状态。2016年6月，在中国田径协会第九届代表大会上，中国田协副主席兼秘书长杜兆才指出，“作为具有广泛群众基础的项目，马拉松有能力也有义务在推动全民健身的大潮中担当起排头兵的角色。我们的目标是到2020年，全国马拉松及各类路跑赛事超过800场，参赛人数超过1000万人次。”在我国马拉松赛事发展呈现出“火爆”态势的同时，必须清晰地认识到，当前，我国马拉松赛事在文化内涵、组织管理、服务意识等方面仍然存在很多问题。 1 马拉松赛事的本质特点 本质上来讲，马拉松赛事是在特定时间内进行的以跑步为主题的群众性体育活动，它既是一种社会现象，也是一种历史现象，更是一种文化现象，它是人类文化的有机组成部分。当前，我国马拉松赛事数量急剧增加，同质化现象非常严重，如果不凸显出马拉松赛事的文化个性，势必会影响马拉松赛事的可持续发展。马拉松文化是马拉松赛事可持续发展的原动力，纵观国际上拥有悠久历史的马拉松赛事品牌，无不拥有非常良好的马拉松文化。马拉松赛事文化的构建不应该仅仅停留在技术、训练、竞赛等层面，而应该从“物质-制度-精神”三位一体的角度考虑，物质文化、制度文化和精神文化是马拉松赛事文化系统的三个基本形态。 2 马拉松赛事的物质文化内涵及其存在的问题 2.1 马拉松赛事的物质文化内涵 马拉松赛事的物质文化主要是指为满足马拉松比赛需要产生的各种实际存在且可以直接感知的事物。在参加马拉松赛事的过程中，马拉松赛事的物质文化体现在衣食住行等各个方面。例如，前往比赛地的出行方式、交通状况、地理环境、气候温度、旅游景点、建成环境、餐饮、酒店、跑道路面材质、跑鞋种类、参赛包的内容、赛事指南、赛事服装、比赛过程的补给(专业能量补充品、水果、固体及液态食品等)、奖牌、保障车辆、医疗用品、移动厕所等。马拉松赛事的物质文化是马拉松赛事精神文化的客观反映，在一定程度上反映了人类的精神与智慧，直接反映了马拉松赛事的办赛水平，间接反映了人类社会的政治、经济和文化的发展水平。 2.2 马拉松赛事的物质文化问题 2.2.1 马拉松赛事的沿途补给方面存在缺陷 全程马拉松比赛一般每隔5km会设置一个补给站提供水、运动饮料、香蕉等补给，在两个补给站的中间2.5km处设置水的补给站。但是当前，我国部分马拉松赛事中，如果参赛运动员到达终点较晚，就很难获得充足的补给。例如，2016年的厦门马拉松以及2016年的清远马拉松等，完赛时间在5小时以上的运动员很难找到饮用水、饮料以及香蕉等补给，饮水点管理混乱。2016年中国田协在马拉松赛事组织标准中明确提出“所有赛事须在赛道起终点及沿途为运动员确保提供充足的饮用水，并根据条件提供适当种类和适量的运动饮料以及能量补给品。能量补给品包括专业能量补充品、水果、固体及液态食品等等适合于跑步途中食用、有助于运动表现的食物。”希望未来的马拉松赛事在比赛期间，能为运动员提供足够的补给。 2.2.2 马拉松赛事的流动厕所较少 厕所文化在一定程度上能折射出一个社会的文明程度，反映出马拉松赛事的物质文化水平。当前，我国马拉松赛事面临的一个突出问题是参赛人数较多，而流动厕所严重不足，甚至有的流动厕所内没有水和纸巾等。例如，2013年北京马拉松的流动厕所较少，运动员入厕难，以致出