《园冶》原文全文及白话文翻译译文.pdfVIP

《园冶》原文及翻译 园冶简介 中国古代造园专著，中国第一本园林艺术理论专著。明末造园家计成在江苏仪征 所著，崇祯四年 （公元1631年）成稿，崇祯七年 （1634）刊行。全书共3卷， 附图235幅。全书论述了宅园、别墅营建的原理和具体手法，反映了中国古代造 园的成就，总结了造园经验，是一部研究古代园林的重要著作。 《卷一 ·序》原文 不佞少以绘名，性好搜奇，最喜关仝、荆浩笔意，每宗之。游燕及楚，中岁 归吴(江苏)，择居润州。环润皆佳山水，润之好事者，取石巧者置竹木间为假山， 予偶观之，为发一笑。或问曰：“何笑？”予曰：“世所闻有真斯有假，胡不假 真山形，而假迎勾芒者之拳磊乎？”或曰：“君能之乎？”遂偶为成 “壁”，睹 观者俱称： “俨然佳山也。”遂播名于远近。 适晋陵方伯吴又于公闻而招之。公得基于城东，乃元朝温相故园，仅十五亩。 公示予曰：“斯十亩为宅，余五亩，可效司马温公 ‘独乐’制。”予观其基形最 高，而穷其源最深，乔木参天，虬枝拂地。予曰：“此制不第宜掇石而高，且宜 搜土而下，令乔木参差山腰，蟠根嵌石，宛若画意；依水而上，构亭台错落池面， 篆壑飞廊，想出意外。”落成，公喜曰：“从进而出，计步仅四百，自得谓江南 之胜，惟吾独收矣。”别有小筑，片山斗室，予胸中所蕴奇，亦觉发抒略尽，益 复自喜。 时汪士衡中翰，延予銮江西筑，似为合志，与又于公所构，并骋南北江焉。 暇草式所制，名 《园牧》尔。姑孰曹元甫先生游于兹，主人皆予盘桓信宿。先生 称赞不已，以为荆关之绘也，何能成于笔底？予遂出其式视先生。先生曰：“斯 千古未闻见者，何以云 ‘牧’？斯乃君之开辟，改之曰 ‘冶’可矣。” 时崇祯辛未之秋杪否道人暇于扈冶堂中题。 《卷一 ·兴造论》原文 世之兴造，专主鸠匠，独不闻三分匠、七分主人之谚乎？非主人也，能主之 人也。古公输巧，陆云精艺，其人岂执斧斤者哉？若匠惟雕镂是巧，排架是精， 一梁一柱，定不可移，俗以“无窍之人”呼之，其确也。故凡造作，必先相地立 基，然后定其间进，量其广狭，随曲合方，是在主者，能妙于得体合宜，未可拘 率。假如基地偏缺，邻嵌何必欲求其齐，其屋架何必拘三、五间，为进多少？半 间一广，自然雅称，斯所谓 “主人之七分”也。第园筑之主，犹须什九，而用匠 什一，何也？ 园林巧于 “因”、 “借”，精在 “体”、 “宜”，愈非匠作可为，亦非主人 所能自主者，须求得人，当要节用。“因”者：随基势之高下，体形之端正，碍 木删桠，泉流石注，互相借资；宜亭斯亭，宜榭斯榭，不妨偏径，顿置婉转，斯 谓 “精而合宜”者也。“借”者：园虽别内外，得景则无拘远近，晴峦耸秀，绀 宇凌空，极目所至，俗则屏之，嘉则收之，不分町疃，尽为烟景，斯所谓 “巧而 得体”者也。体、宜、因、借，匪得其人，兼之惜费，则前工并弃，既有后起之 输、云，何传于世？予亦恐浸失其源，聊绘式于后，为好事者公焉。 《卷一 ·园说》原文 凡结林园，无分村郭，地偏为胜，开林择剪蓬蒿；景到随机，在涧共修兰芷。 径缘三益，业拟千秋，围墙隐约于萝间，架屋蜿蜒于木末。山楼凭远，纵目皆然； 竹坞寻幽，醉心既是。轩楹高爽，窗户虚邻；纳千顷之汪洋，收四时之烂漫。梧 阴匝地，槐荫当庭；插柳沿提，栽梅绕屋；结茅竹里，浚一派之长源；障锦山屏， 列千寻之耸翠，虽由人作，宛自天开。刹宇隐环窗，彷佛片图小李；岩峦堆劈石， 参差半壁大痴。萧寺可以卜邻，梵音到耳；远峰偏宜借景，秀色堪餐。紫气青霞， 鹤声送来枕上；白苹红蓼，鸥盟同结矶边。看山上个篮舆，问水拖条枥杖；斜飞 堞雉，横跨长虹；不羡摩诘辋川，何数季伦金谷。一湾仅于消夏，百亩岂为藏春； 养鹿堪游，种鱼可捕。凉亭浮白，冰调竹树风生；暖阁偎红，雪煮炉铛涛沸。渴 吻消尽，烦顿开除。夜雨芭蕉，似杂鲛人之泣泪；晓风杨柳，若翻蛮女之纤腰。 移风当窗，分梨为院；溶溶月色，瑟瑟风声；静扰一榻琴书，动涵半轮秋水，清 气觉来几席，凡尘顿远襟怀；窗牖无拘，随宜合用；栏杆信画，因境而成。制式 新番，裁除旧套；大观不足，小筑允宜。 《卷一 ·相地》原文 园基不拘方向，地势自有高低；涉门成趣，得景随形，或傍山林，欲通河沼。 探奇近郭，远来往之通衢；选胜落村，藉参差之深树。村庄眺野，城市便家。新 筑易乎开基，只可栽杨移竹；旧园妙于翻造，自然古木繁花。如方如圆，似偏似 曲；如长弯而环璧，似偏阔以铺云。高方欲就亭台，低凹可开池沼；卜筑贵从水 面，立基先究源头，疏源之去由，察水之来历。临溪越地，虚阁堪支；夹巷借天， 浮廊可度。倘嵌他人之胜，有一线相通，非为间