《项脊轩志》课件.pptVIP

宋蔚然： 比起怒目金刚的慈悲大师鲁迅，身为悲剧英雄却存着诸多人性弱点的辛弃疾，课本中的女性形象总是单薄的。她们要么是如居里夫人、刘兰芝那样的非传统女性，要么是祥林嫂、杨玉环那样传统意义上的悲剧式人物，显得两极化。而归根究底，又都一样地被标签化，没有丰富立体的形象。 希望有一天在课堂上，能够看到一个生动真实的女子跃然纸上。 寒花葬志归有光 婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虚丘。事我而不卒，命也夫！　　婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。一日，天寒，爇火煮荸荠熟，婢削之盈瓯，予入自外，取食之；婢持去，不与。魏孺人笑之。孺人每令婢倚几旁饭，即饭，目眶冉冉动。孺人又指予以为笑。　　回思是时，奄忽便已十年。吁，可悲也已！ 项脊轩志归有光 张欣艺、杨云天、董令仪： 第二段写“然余居于此，多可喜，亦多可悲”，其“悲”“喜”从何而来？张焓： 我们的书上有这样一句，“迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。”但我看到别的教材中标点不大一样，“迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。”到底哪个版本更好呢？疏通文本 据归有光《叔祖存默翁六十寿序》，归家“自工部尚书而下，累叶荣贵，迄于唐亡，吴中相传谓之著姓”。 又据归有光《归氏世谱》，“宾客过从饮酒无虚日，而归氏世世为县人所服。时人为之语曰：‘县官印，不如归家信’”，可见归家在当地一度是名门望族。 可是，缙绅家非奕叶科第，富贵难于长守，“宋湖州判官以来，益微不振”，到归有光的祖父时，则“如百园之木，本干特存而枝叶向尽，无复昔日之扶疏。”他的祖父、父亲考了一辈子也都只是秀才罢了。疏通文本 疏通文本 归家祖上曾有过五世同堂的记载，归有光祖父的高祖留有遗训：“为吾子孙，而私其妻子求析生者，以为饿不孝，不可以列于归氏。 ” 但现实是凄凉的。“归氏至于有光之生，而日益衰。源远而未分，口多而心异。自吾祖父及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂出于其间。率百人而聚，无一人知学者；率十人而学，无一人礼仪者。贫穷而不知恤，顽钝而不知教；死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄：冥冥汶汶，将入于禽兽之归。” 据《家谱记》，“有光每侍家君，岁时从诸父兄弟执觞上寿，见祖父幡然白发，窃自念，吾诸父兄弟，其始一祖父而已，今每不能相同，未尝不深自伤悼也。” 马上、项真、吴光哲、沈捷： “余扃牖而居，久之，能以足音辨人。”这句有何作用？石智妍、陆颂婷、张奕凡、陈文杰、邱静桐、胡馨友、吴政元、卫昕怡： 为什么在最后一节提到“枇杷树”？熊美婷： 作者细写这轩，又道自己不常住在这，删去的一节里还特意说别人觉得我像“坎井之蛙”。作者到底是否乐意呆在这轩里面呢？疏通文本 吉玥、严明逸、石智妍、徐成骥、林宇浩、陈一涛、沈佳洁、王尹颖： 为什么要写小妹问妻子的话？ 为什么要写妻子转述小妹的话？思维路径： 哪个细节耐人寻味？ 这一细节与作者要表达的情感有何关系？ 为何作者选择写下这一细节而非别的细节？哪些朴素的语言、琐碎的细节里， 蕴藏了怎样复杂的情感？ 项脊轩志归有光 由《项脊轩志》看，归有光的散文有哪些特色？吴沁莹、陈一涛、沈捷、吉玥： 《项脊轩志》最打动人的地方就在于细节描写。作者多写生活琐事，却不显冗杂。真实而自然的笔触，不禁让人垂泪。林纾： 琐琐细细，均家常之语，乃至百读不厌。 由《项脊轩志》看，归有光的散文有哪些特色？胡馨友： 文章没有多少华丽的辞藻，给人的感觉很是平易近人，写起来好像有些随性，但又尤为传神，读着有种潸然泪下的冲动。王世贞： 不事雕琢而自有风味。 由《项脊轩志》看，归有光的散文有哪些特色？董令仪： 整篇文章的氛围，就像是在有些清冷的雨天，眼望窗外回忆旧事而写下的。文章没有用情感字眼却浸透了深情。王鸣盛： 震川之文, 弦外有声, 酸咸外有味者也。是故言在此而意在彼, 节愈短而趣愈长。 由《项脊轩志》看，归有光的散文有哪些特色？邓驿歌： 作者很会描写女人，从文中可窥见他心思的敏感、语言的细腻。黄宗羲： 余读震川文之为女妇者，一往情深，每以一二细事见之，使人欲涕。盖古今来事无巨细，惟此可歌可泣之精神，长留天壤。 张奕凡： 读起来不知怎么的有一阵酸楚的感觉。思维路径： 哪个细节耐人寻味？ 这一细节与作者要表达的情感有