2024新教材历史高考专题复习--第十四单元 法律与教化 民族关系与国家关系 .pdfVIP

第十四单元 法律与教化 民族关系与国家关系 五年高考 考点一 中国古代的法治与教化、当代中国的法治与精神文明建设 1. （2022山东,1,3分）战国时期，法家三大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法” “群臣不用礼仪教训 则不祥”。这反映出其思想特点是 （） A.尚法存礼B.尊法敬天 C.外儒内法D.崇德重法 答案A 2. （2020山东,1,3分）战国时期，孟子认为 “无礼义，则上下乱”，韩非子认为 “义者，君臣上下之事”。他们所说 “义”的实 是 （） A.中央集权政治的准则 B.衡量道德修养的标准 C,统治阶层的行为规范 D.维护等级秩序的工具 答案D 3. （2021江苏,1,3分）有学者认为，《睡虎地秦简•为吏之道》是供学习为吏者使用的识字课本。其末尾附录的 两条魏律（颁布于公元前252年）规定:商贾和经营客店者“勿令为户，不分给他们田地、房屋;派其从军， 杀牛犒赏全军时，不给他们肉吃。由此可见 （） A.魏律成为秦吏准绳B.强制耕战成效显著 C.秦国实行以吏为师D.抑商思想影响渐广 答案D 4. （2021北京,1,3分）祝岁习俗古已有之。 《诗经》云：“称彼咒觥（酒杯），万寿无疆。”汉代岁首，皇帝“大朝受 贺“百官受赐宴飨” 。民间亦在岁首祭祀，其时全家依次列坐，向家长敬酒祝寿。该习俗 （） A, 出现于战国并兴盛于汉代 B. 体现礼仪教化与伦理秩序 C, 植根于我国古代商业文明 D. 仅是官方举行的庆祝仪式 答案B 5. （2021海南,3,2分）《旧唐书》载，贞观年修五代史，移史馆于禁中。史官无常员，如有修撰大事，则用他官兼 之，事毕日停。贞观己后，多以宰相监修国史，遂成故事也。天宝己后，他官兼领史职者,谓之史馆修撰，初入 为直馆也。这些措施旨在 （） A.无为而治，道法自然B.鉴往知来，文以化成 C,礼法并施，三教合一 D.体恤百姓，休养生息 答案B 6. （2021湖北,3,3分）唐代杜佑 《通典》称：“理（治）道之先，在乎行教化。”该书内容分为食货、选举、职官、 礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门，其中“礼门”占全书篇幅的一半。从内容上看，杜佑修撰《通典》特别 强调 （） A,道家的无为而治 B.史学的通古贯今 C.儒家的伦理纲常 D.理学的格物致知 答案C 7. （2022北京,3,3分）北宋中期,各地知州积极修建亭台馆榭以供民众游玩，甚至将其作为一项重要政务。欧阳 修《丰乐亭记》载：“夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。”范仲淹曾在名胜“严子陵钓台”边修建先贤 祠堂以“咏其风”，认为这样“有大功于名教” 。上述材料佐证了北宋 （） A.注重推行社会教化B.放松了对经济的控制 C.鼓励文学艺术创作D.实行崇文抑武的方针 答案A 8. （2022海南,5,3分）《汉书》记载“开国承家，有法有制”，认为国家应关注礼制和法律。唐代有士人说：“礼 法二事，皆王教之端。”宋代以后,儒学士人以乡约教化乡里。到了明清，乡约与法律逐渐合流。这些治理方 式旨在 （） A.推诚辅君，效功百姓B.灭私徇公，坚守直道 C.守道与德，思退刑罚D.威制天下，以案刑狱 答案A 9. （2023海南,7,3分）平型关大捷后，新闻媒体和社会各界开展系列庆祝活动，全民族形成了关于该事件的社会 共识。新中国成立后，通过国家权力，借助学校教育、社会教育和媒体宣传等方式，再现了这一史事,使之成 为中华民族革命精神的文化符号。这充分说明了 （） A. 国家权力的介入强化了集体记忆 B. 共同记忆的构筑有益于价值认同 C. 学校教育的实施培育了家国情怀 D. 大众媒体的宣传提升了英雄形象 答案A 10. （2020海南,13,2分）中国共产党领导中国人民在社会主义革命和建设的伟大实践中，凝聚成了井冈山精神、 长征精神、延安精神、大庆精神等各具特色的时代精神。其中，大庆精神产生于20世纪 （） A. 一二十年代 B.三四十年代 C.五六十年代 D,七八十年代 答案C 11. （2021湖北,10,3分）1981年，中国女排经过顽强拼搏勇夺第三届世界杯冠军。亿万人民通过电视机、收音 机收看、收听了这一盛况。女排夺冠后，很快收到数万件海内外的贺信、贺电。全国各地群众纷纷表示，要 以女排为榜样，为社会主义现代化建设做出贡献。由此可见 （） A.电视机在家庭普及B.女排