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豫剧“十八兰”考论 在中州剧坛，豫剧“十八兰”闻名遐迩。“十八兰”是怎么来的？“十八兰”是谁？“十八兰”是十八个人吗？“十八兰”都是女的吗？“十八兰”的命运如何？有关“十八兰”的问题，包括当事者在内，许多人存在不同的看法，因此需要细致考证。 一、“十八兰”的师承 提到“十八兰”就不得不提到著名的豫剧教育家周海水（1894—1965）。自1930 年开始，周海水与胞兄周银聚合作，创立科班，聘请名师贾锁、李金成、许玉川、高保泰（玻璃脆）等，发展戏曲教育事业，培养豫剧人才。起初，科班招收的是清一色的男生，如常年来、赵忠林等。1933 年，随着越来越多的女演员登上舞台并大受欢迎，周海水冲破世俗偏见，招收汤兰香、苏兰芬、苏兰芳为第一批女弟子，随后常香玉也前来搭班演出。1937 年前后，周海水又招收一批学员，其中女生较多，这批学员学习刻苦认真，成才率较高，不久就扬名于郑州一带，人们把其中的佼佼者称为“十八兰”。 为了挣钱办班，周海水经常外出，科班日常由他的哥哥周银聚（1892—1959）打理。周银聚是周海水的二哥，为豫西名武生。而教授学生时间最长、出力最多的是贾锁。他不仅手把手教学生，而且管学生的日常生活，因此学员亲切地称贾锁为“奶师”。 “十八兰”的老师还有高保泰、赵忠林、李金成、朱小魁、赵俊江、赵太武、许玉川、王利明、张同庆等。 二、“十八兰”的几位师姐 提起“十八兰”不得不介绍一下他们的师姐——周海水的第一批女弟子，汤兰香、苏兰芬、苏兰芳。有人认为，汤兰香也是“十八兰”之一，但实际上她不是。“十八兰”主要是1937 年周海水招收的那一批学生中的佼佼者。1933 年，周海水冲破世俗偏见，招收了三个女弟子，就是汤兰香等3 人。 苏兰芬、苏兰芳两人至今身体健康。特别是苏兰芳，早期并没有留下任何音像资料，2009 年前后，郑州人民广播电台记者发现了她。2013 年，她以90 岁的高龄在郑州人民广播电台灌制了唱片，这些唱段不仅保留了豫剧原汁原味的唱法，而且还具有审美价值，给人以美的享受。 “十八兰”中的“兰”主要效仿汤兰香，因为汤兰香的名气最大，最受周海水的器重，但最初这个“兰”字却源于——苏兰芳，她原名苏金兰。 1933 年，张福仙带女儿常香玉投奔周海水，但周海水以常香玉功底差会戏太少为由拒绝了。1934 年春，张福仙再次带领常香玉投奔周海水，周海水答应常香玉跟班学艺。汤兰香和常香玉经常一起演戏，一生一旦，珠联璧合，被观众誉为“金童玉女”。 辨析“十八兰”，不得不提周兰凤，她是周海水的女儿。周兰凤本人声明过，自己并不是“十八兰”之一。她没有坐科学戏，而是自幼随父亲跟班学戏。2010 年，苏兰芳为恩师周海水立了一块纪念碑，上面的署名为“弟子汤兰香、苏兰芬、苏兰芳、周兰凤”。这充分说明她们四个人是“一窝”的，是周海水的第一批女弟子。 三、“十八兰”的由来 1937 年前后，周海水招收了一批学员，就是崔兰田、毛兰花她们这一批。到1940 年左右，小科班的学员已经学了3 年的戏，也有了一定的名气，但名字都用她们的本名，听起来既不雅也不便于宣传。周海水的一个好朋友叫牛思孔（有的地方也写作牛士孔），他非常欣赏这个小科班的演员，建议周海水以汤兰香为榜样，为这些学生取一个带“兰”的名字。正如李兰菊所讲：“当时汤兰香在郑州、洛阳、荥阳一带红极一时，我们一是羡慕她的名望，二是为自己树立一个奋斗目标，大家伙一起商量，征得贾师傅同意后，便起了每个人都带‘兰’的名字。” 名字取好之后，便是宣传了，牛思孔是这样做的：“按照我们艺术水平的高低，选取了十八个拔尖学生，其中男同学三个。接着，由他出钱，制作了十八面红绸挂白边的旗。在每面旗上方都横书着‘十八兰’三个大字。在每面旗的下方，又都分别书写着每个‘兰’的名字。每到一地演出时，按照名字顺序挂至舞台之上，以取团威。‘十八兰’从此得名，传沿至今。” 四、“十八兰”是谁的争论 “十八兰”是谁，有哪些人？这个问题的争议很大，说法很多，错误也很多。1981 年，魏若愚在《河南戏剧》第5 期上发表文章《关于豫剧“十八兰”》，对“十八兰”有所介绍，但文中有一些错误，一些名字写错了，特别是文中提到罗兰梅已经病故。罗兰梅反应很快，让王凤艮代笔撰写《也谈豫剧“十八兰”》，发表在《河南戏剧》1982 年第1 期，文章讲述了她对“十八兰”的认识。与此同时，《戏曲艺术》也展开了对“十八兰”的讨论，刊登了赵再生的《“十八兰”与周海水》和李兰菊的《我所知道的豫剧“十八兰”》等文章。还有一些回忆录也谈到了“十八兰”，如赵锡铭的回忆录、崔兰田的回忆录、范兰荣的回忆录等。 周海水认为“十八兰”是毛兰花、崔兰田、李兰菊、罗兰梅、王兰琴、郭兰玉、刘兰玉、马兰凤、刘兰仙、车兰玉、陈兰荣、王兰巧、周兰凤、张兰宝、赵兰美、刘兰英、张兰花、冯兰青。 魏若愚认为“十八兰