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* Du--ān wǔ jié 适用端于端午节主题午班会 教学课节件 传统文化介绍 1 01. 02. 03. 04. 端午节由来 端午节习俗 端午节诗词 端午节活动 Mù lù 目录 2 01Du--ān wǔ jié yoú lái 端午节由来 添加您的标题文字内容 3 Du--ān wǔ jié yoú lai 端午节由来 端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大 诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日 子。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈 原的传统节日。　 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽 子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。 4 端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟 大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国 的日子。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了 纪念屈原的传统节日。　 以后，在每年的五月初五，就有了龙 舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念 爱国诗人屈原。 Jì nián qú yuán 纪念屈原 5 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是 纪念春秋时期（公元前770-前476年）的伍子胥。 伍子胥，名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后 来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚 都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报 杀父兄之仇。 Jì nián wú zǐ xù 纪念伍子胥 6 端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23- 220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父 亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四 岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江， 五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知 事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 Jì nián cáo é 纪念曹娥 7 02Du--ān wǔ jié xí sú 端午节习俗 添加您的标题文字内容 8 赛龙舟的目的意义全国各地都大同小异，都与纪念屈原 有关，吴川亦不例外，但吴川人扒龙船还有赶“鬼”驱邪的 意思。吴川江河湖海众多，以前水利设施落后，经常有水灾 水患，古人以为有“水鬼”河怪作祟，因而五月初五想通过 扒龙船来赶走“水鬼”，驱邪消灾，以求得平安。 Huá lóng zhoú 划龙舟 9 Chí zòng zǐ 吃粽子 端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好， 夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有 用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名， 包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽；枣粽谐 音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状 元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、 大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。 10 Mù lán táng 沐兰汤 端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。但文中的兰不是兰花， 而是菊科的佩兰或草药，有香气，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有 “浴兰汤会沭芳”之句。《荆楚岁时记》：“五月五日，谓之浴兰节。 ”《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可得，则以午时取五色草拂而浴 之”。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。 11 Huà é 画额 端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避 毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字， 一借雄黄以驱毒，二借猛虎（“王”似虎的额纹，又 虎为兽中之王，因以代虎）以镇邪。清富察敦祟《燕 京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒 洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、 鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。山西《河曲 县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、 足心，……谓可却病延年。” 12 Dài xiáng báo 戴香包 戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五 色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（用中草 药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制 成），佩在胸前，香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》 引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以 彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”： “端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿 带之以吸汗也”。 13 03Du--ān wǔ jié shí cí 端午节诗词 添加您的标题文字内容 14 ， ； ， 。 Du--ān wǔ 端午 -唐·文秀 不 能 洗 得 直 臣 冤 堪万 笑古 楚传 江闻 空为 渺屈 渺原 节 分 端 午 自 谁 言 15 ， ， ， ， ， ， 。 。 。 。 。 。 Du--ān wǔ 端午 -唐·李隆基 忠 贞 如 不 替 贻 厥 后 昆 芳 亿当 兆轩 同知 归槿 寿茂 群向 公水 共觉 保芦