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人地关系思想的演变
人地关系的历史回顾 1.惧怕老虎
2.打死老虎被称为英雄
3.大量虎皮制品、虎骨酒的
上市,许多虎种濒临灭绝。
4.打死老虎判刑,人们建立了野生放 养动物园,人虎共存采猎文明时期
思考:
1.民以食为天,吃什么2.拿什么保护自己?
3.面对自然界的风雨雷电、地震、洪 水、单枪匹马的面对猛兽!感受?
1.采猎时期-------崇拜自然阶 段
主要技术手段: 人类行为表现: 对人地关系的认识:
原始技术(石器、木器等)
人类被动适应环境,环境强大的制约力
崇拜自然
”天命论”或 “宿 命论”
古代图腾崇拜的产生
v 图腾是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系, 因而用来做本氏族的徽号或标志。
v 古代中国的图腾崇拜出现的比较早,在仰韶文化中期就 出现了明显的图腾崇拜。如半坡人因为住在水边,以 捕鱼为生,于是他们把鱼神化为自己的图腾。 在他们的生活器具上到处都有鱼形纹、人面鱼 纹;蒙古族的狼图腾崇拜等。
人地思想 发展阶段
人地关系特点
崇拜自然
环境对人类制约作用 较强,人类对环境的 影响微弱
后工业化
时期
人类文明 时期
采猎文明
农业文明
环境问题
环境问题
不严重
工业文明
————农业社会
思考:
1.你如何谋生?
2.你怎么保护自己?
3.面对自然界的风雨雷电、 地震、洪水、单枪匹马的面 对猛兽!如何应对?
栽培作物,驯养家畜
主要技术手段:
人类行为表现:
2.农业文明——改造自然阶段
人类主导性产业活动 :
农业技术(青铜器、铁器等) 人类开始大规模的开发利用
自然资源
对人地关系的认识: 改造自然
中国古代的主要人地思想:
“地理环境决定论” “人定胜天” “天人相关”和“因地制宜”
练习1:下列说法反映了怎样的人地关系 ?
1、广谷大川异制,民生其间者异俗。
2、天时不如地利,地利不如人和。
3、人类应制天命而用之。
4、顺天时,量地利,则用力少而成功多,任情 返道,劳而无获。
思考
v 玛雅文明在哪些领域拥有了高超的技术
?
v 如此强大的文明,是如何消失的?你认
为这些可能性存在吗?
v 农业社会主要的环境问题是什么人地思想 发展阶段
人地关系特点
崇拜自然
环境对人类制约
作用较强,人类 对环境的影响微 弱
人类对自然的依赖
改造
自然
后工业化
时期
人类文明 时期
环境问题
环境问题不严重
采猎文明
农业文明
工业文明
环境趋于
恶P96活动
我国的一个山区县,决定修建一条渠道, 从邻县的一条河流引水,以解决当地生产 生活用水严重缺乏的问题。但是,引水渠 道工程非常艰巨,需要在悬崖峭壁上开凿 渠道。该县人民不畏艰辛,花了十余年的 时间,终于修成了这条引水渠道。清澈的 渠水流淌进千百年来干涸的土地,使当地 的生存环境得到很大改善。
1、该县的这一引水工程,是哪一种人地关 系思想的表现?体现了一种什么样的精神 ?
“人定胜天”;体现了坚韧不拔的毅力和 不畏艰辛,敢于与自然抗争的精神。
2、引水工程的成功,会给地方经济带来 哪些好处?
解决当地生产、生活用水缺乏问题,促进 当地经济的发展,改善生态环境。
3.会不会对该县及其邻县的生态环 境产生负作用?
破坏岩体可能会导致滑坡、泥 石流;若破坏植被,易引起水土 流失。若引水量太大,会使邻县 缺水,本县也会出现土地的次生 盐碱化。
1.你可以利用工业文明的什么“武器” 从自然界中获得什么?
2.我们给了环境什么?
3.环境的报复中主要提到了哪几种环境问 题?
4.面对自然界的报复,我们该如何应对?
思3.工业文明——征服自然阶段
主要技术手段:工业技术(机器、电器、社会化生产) 人类行为表现:人类掠夺式开发资源,人地矛盾激化
对人地关系的认识:征服自然
人地关系产生的后果:环境问题成为公害 人地思想:
征服自然,
自然的主宰
人地思想 发展阶段
人地关系特点
改造自然
人类对自然的依 赖性减弱,对抗 性增强
征服
自然
人类改造自然能力增 强,试图成为自然的 主宰
人类文明 时期
农业文明
工业文明
环境问题
环境趋于恶化
后工业化
时期
人地关系全面不协 调,矛盾迅速激化
触目惊心的环境问题 v 南极区域,帝企鹅在浮冰上漂流
地球赤道上的最后一座奇迹雪山,将从此绝迹。
气候恶化,农田干涸
石油泄漏导致海鸟大量死亡
核泄露:仅莫斯科附近畸形儿90余 人。
工业污染导致水养鱼类的大量死亡
4.后工业文明—谋求人地协调
对人地关系的认识:
谋求人地协调—— “和谐论” 人地关系产生的后果:全球关注环境和 发展问人地思想: “和谐论”
“可持续发展”
人地思想发 展阶段
人地关系特点
崇拜自然
环境对人类制约作用较 强,人类对环境的影响 微弱
改造自然
人类对自然的依赖性减 弱,对抗性增强
征服自然
人类改造自然能力增强, 试
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