5.1《论语》十二章基础过关卷统编版高中语文选择性必修上册.docxVIP

?〈论语〉十二章?根底学问过关卷 一、重点字词翻译 L子日：“君子食无求饱（饱足），居无求安（安逸，舒适），敏〔灵敏，勤快）于〔对于） ? ? ? ? 事而（表并列〕慎1当心，谨慎〕于言，就〔靠近）有道（有道德的人）而正（使……匡正） ? ? ? ? ? ? 焉，可谓好学也已。〃。学而？〕 2.子日：“人而〔表假设，假如）不仁,如礼何（固定句式，译为：怎样…呢？）？人而不 ? ? ? 仁，如乐何?〃 。八僧（yi） ?） 3,子日：朝〔在早上，名词做状语）闻道（得知真理，懂得仁义的道理），夕〔在晚上， ? ? ? ? 名词做状语）死可矣。〃。里仁？） .子日：“君子喻（明白,知晓）于义，小人喻于利。〃 （?里仁？） ■ .子日：“见贤（形作名，有德行的人）思齐（形作动，看齐）焉，见不贤而内〔名作状， ? ? ? 在心里）自省也。〃。里仁？） .子日：“质〔质朴、朴实）胜文（华美、文采）那么野（粗野、鄙俗），文胜质那么史 ? ? ? ? 〔虚饰、浮夸）。文质彬彬（配适宜当的样子），然后君子。〃 1?雍也？） ? ? 7.曾子日：“土不行以不弘（广、大，这里指志向远大）毅〔意志顽强）,任重而［表并 ? ? ? 列）道远。仁以为〔把…作为）己任，不亦重乎?死而后已（停止），不亦远乎?〃 。泰伯？） ? ? ? 8.子日：“譬如为（积累）山，未成一簧（筐），止，吾止也。譬如平（形作动，填平）地 ? ? ? 虽覆一簧〔倾倒），进，吾往（坚持）也。〃。子罕？） ? ? 9.子日：“知（同〃智〃）者不惑，仁者不忧,勇者不惧。〃。子罕？） * 10颜渊问仁。子日：“克（约束）己复（归复）礼为仁。一日（一旦）克己复礼,天下归 ? ? ? ? ? 〔赞扬〕仁焉。为仁由〔依靠）己而由人乎哉?〃颜渊日:“请〔请允许我）问其目（细那么）。〃 ? ? ? 子日:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言,非礼勿动。〃颜渊日:“回虽不敏，请事〔实践）斯语矣。〃 〔?颜渊?） 1L子贡问日：“有一言〔一个字）而可以终身行〔实践）之者乎?〃子日：“其〔也许〕 ? ? ? ? 恕〔体谅）乎!己所不欲,勿施于人。〃。卫灵公？） 12.子日：“小子（老师对同学的称呼）何莫（为什么不）学夫（那）？诗???诗?可以兴（激 ? ? ? ? ? ? 发人的感情），可以观〔观看政治的得失、风俗的盛衰），可以群〔提高人际交往力量），可以 ?? 怨（挖苦时政）。迩（近）之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。〃。阳货？〕 ? ? 附录：理解性默写答案 L为了表达人们为追求真理而献身的精神，我们可以用？〈论语〉十二章？中的“朝闻道；夕 死可矣〃这两 句话来概括。 .强调青年人要有远大的抱负和目标，要承当起实现强国梦的重大责任，曾子在？〈论语〉 十二章？中也说过类似的语句：“上不行以不弘毅；任重而道远〃 O .?〈论语〉十二章？中，“君子喻于义，小人喻于利〃反映了君子和小人不同的价值追求。 .？〈论语〉十二章？中，孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈，并向有道德的人学习以匡正 自己的句子是“敏于事而慎于言；就有道而正焉〃 O . ?〈论语〉十二章？中，孔子强调人要有仁爱之心，否那么遵守礼仪也没什么用的句子是“人 而不仁；如礼何〃 O ,在？〈论语〉十二章？中，孔子认为仁就是要克制自己，根据礼的要求去做的句子是“皿 复礼为仁〃 o .？增广贤文?有言“知彼，将心比心〃，此语与?论语?卫灵公？中的“己所不欲，勿施于人〃 所讲的道理相像。 .在?论语?颜渊？中，孔子认为一旦克制自己，根据礼的要求去做了，天下的人就都赞许你 有仁德的句子是：“一日克己复礼；天下归仁焉。〃 .？礼记?中庸?说：“知、仁、勇三者，天下之达德也。〃孔子在?论语?子罕？中说“知者 不惑；仁者不忧；勇者不惧〃，盼望自己的同学能具备这三德。 .在？〈论语〉十二章？中，“朝闻道；夕死可矣〃两句最能表达孔子的道德价值观：懂得了 仁义的道理，就应当用自己的一生去实践它，有时为了保卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。 .?〈论语〉十二章？中孔子认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而 品质低劣者只能动之以利害的句子是“君子喻于义；小人喻于利〃 o . ?〈论语〉十二章？中表现文采和质朴兼备才有人格魅力的两句是“文质彬彬;然后君子〃 o .在？〈论语〉十二章？中，孔子强调?诗?的重要性，认为?诗?可以“兴〃”观〃”群〃“怨〃， 还可以“迩之事父；远之事君；多识于鸟兽草木之名〃 o .在？〈论语〉十二章？中，孔子认为君子之道主要有三个方面，这三个方面是：“知者不惑； 仁者不忧；勇者不惧。〃 .在？〈论语〉十二章？中，曾子认为读书人“任重道远〃的详细缘由是“仁以为己任〃和 “死而后已〃。