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PAGE2 / NUMPAGES2 情先于理or理先于情 情先于理/理先于情 一辩立论：（上海师范大学商学院2021级王丽君、赵阳光、周鸿飞、沈净） 主席，评委，大家晚上好！ 看到这个辩题，想起了前几天看的电影《少年派的奇幻漂流》。主人公派能够在煎熬中生存下来，靠的用理性去驯服灾难中产生的恐怖之情，不让自己在恐怖中沉沦。联系到生活的方方面面，那些让人折服的平凡中的伟大，正是在面临抉择时选择了理在情先。 让我们回到辩题。据《辞海》解释，理是指物质本身的纹路、层次，客观事物本身的次序与规律，即理性的用理去认识解决问题。情是指外界事物所引起的喜怒爱憎哀惧等心理状态，即面对问题时以情感为导向。先是指前进，走在前面。今天我们来探讨何者为先，不是来论证理和情谁先产生，仿佛鸡生蛋蛋生鸡的问题，没有意义。而是讨论当我们面临一件事情，理与情出现了冲突时，我们应以谁为准则，让谁走在决策的前端。评判标准是，谁在先更有利于事情的解决与发展。我方认为，理在情先。主要从以下两个方面展开论述。 第一，就个人而言，应理在情先。同一件事，情绪化的人远不如理智的人行为来的正确。理是人行为的指示器，风向标。以史为鉴，当君王们的情先于理时，屈原的无奈、岳飞的愤怒、比干的惨境向我们诉说着忠臣的精忠报国蒙上了莫须有之罪，而奸佞则飞黄腾达。当君王们理先于情时，才有了卧薪尝胆的勾践、开明纳谏的唐太宗、以退为进，韬光养晦的康熙。 第二，就国家而言，应理在情先。首先，国家的长治久安要求理在情先。一方面，如果每一位公民做到有法必依，不为情欲开后门，就不会出现以身试法的现象。另一方面，在人们触犯法律后，只有法治才能让国家更有秩序。其次，社会的公平正义要求理在情先。每个人都有不同的情愫，要满足众多成员的需求，必然要以理为准则。最后，国家之间的交往要求理在情先。如果每次国家间出现冲突都以情为先，恐怕历史上的世界大战不是只有2次。 人非草木，岂能无情。我方的观点并不是要存天理，灭人欲，而是倡导凡事以理为先，合理的发挥、疏导情的因素，只有理在情先，以理带情，我们的社会才会更加和谐！谢谢。 二辩攻辩： 请问对方辩友，处理一件事情，人的情感反应是千姿百态的，当情与理不一致时，我们是该以理为先，还是以每个人都不同的情为先？ ——（1）两者都是解决问题的关键，对方辩友为何处处要把两者置于对立面，实际上情感与道理在解决问题上相辅相成，是相互促进的 答：当两者和谐时，我们也把他们视作豆浆油条，不分彼此一起喝下，可现在我们面临的情况是鱼和熊掌不可兼得，君不见?? （2）我们的情感认识就是我们理性思考的基础，我们先对一件事物有了情感认识才有了以后种种理性分析，所以我们说情是在理先的 答：对方辩友说情在理先产生，或许是看了海林克斯、叔本华，可我从马克思、狄得罗那里看到的事理在情先产生的，也就是这个问题在哲学上都还没有定论，对方辩友如此说，想来根据也不是很充分，君不见?? 以情为先，往往会模糊是非的界限，我们来看一个例子，和绅以情为先，为一己私欲，搜刮民脂，买卖官职，最终走向了一条祸国殃民的贪官之路，请问对方辩友这种行为是不是应该被严惩？ 而以理为先，则会让人格升华，包拯一生克己奉公，不徇私情，把国家廉政放在个人情感之前，最终名留青史，请问对方辩友这种行为是不是应该被提倡？ 再问对方辩友一个问题，今晚辩论赛我们是该以理服人还是要以情服人？ 攻辩小结： 谢谢主席： 通过前面激烈的辩论，我们看到，其实，每个人心中都有两个自己。一个是情，一个是理。他们常常冲突。记得考研时，学习学烦了，真的很想听情的话，不要学习了，外面的世界很精彩。可是理说，比你优秀的人还在努力，你真的要放纵自己么？我很欣慰我选择了理，才能在上海师大与大家相聚。还记得同学指出我的坏习惯，当时不开心想立即反驳她。是理告诉我忠言逆耳，指出你错误的人才是生命中的贵人。我很开心她仍在不断的督促我的成长。上一场的辩题是代沟的主要责任在于父母。其实，无论责任在于谁，我看到了那份血浓于水的亲情，我也看到了代沟正是在缺乏理性指导的亲情表达下慢慢扩大。爱国本是高尚的行 为，因为钓鱼岛事件的抵制日货，我们不能说对还是错。但当情在理先，愤慨洒向同胞造成不可弥补的伤害时，我真的不能不说同胞们，请以理在先，正确的去爱我们的祖国。有些情本身没有错，但是以情为先却留下许多遗憾。只有以理为先，愤怒悲伤将如同溪水一般缓慢的流淌，而不是汹涌的海啸，伤害自己。以理为先，喜悦将像太阳花一样四季常开，慢慢绽放，而不是只开一夜的夕颜，让人惋惜。理在情先，我们离真善美更近一步！谢谢。 初看之下，可能爱情亲情，应该以情为先。然而我看到的却是这样的。情说，爱情就是有好感就应该在