现实与理想_试论宋代文人对澶渊之盟的心态.pdfVIP

历 史 回 廊 文 艺 生 活 LITERATURE LIFE 2012 一 O2 现实与理想：试论宋代文人对澶渊之盟的心态 叶 楠 (武汉大学文学院 09级人文科学试验班专业，湖北 武汉 430000) 摘 要：对于澶渊之盟的评价，历年来史学界看法不同。或认为是屈辱和约，城下之盟：或认为是双方各退一 步的平等互利条约。本文力图从宋代文人的角度入手，探讨宋代文人对于澶渊之盟的矛盾心态，分析产生这 一 矛盾心态的多方面原因，包括传统华夷观念受到冲击、对于土地意义的执着、对后世政治的担忧和幽燕之 地汉民胡化的影响等。 关键词 ：宋；辽；澶渊之盟；文人心态 中图分类号~K205 文献标识码：A 文章编号：1005—5312(2012)06—0092—02 澶渊之盟一直是中国史学界的争论焦点。然学界对澶渊 义路线 ，一条是收复故土重建大一统的理想主义王道路线。他 之盟的诸多看法大多未考虑事件当事人即宋人的想法 ，尤其 们未尝不知道契丹不冉是一个可以藐视的蛮夷之邦 ，但他们 是言及澶渊之盟中宋朝所纳岁币只占宋收入之小部分时，学 内心的高傲又不允许他们就这样简单的妥协。 者往往容易忽略宋人纳币的心理感受。正如黄 宇所说 ：“他 二、理想：难以磨灭的冲击 们无法承受这种妥协为事理之当然。中国历史之中，从无一个 (一)传统华夷观下的优越性受挫 统一天下的大帝国卑躬屈膝地向一个文化程度低的边区国家 王钦若所说的“澶渊之举”是 “城下之盟，春《秋》耻之。”这 进贡。”因此，笔者试图从宋人的心理来分析宋人对于澶渊之 未尝不是当时一众文人之所想。自春秋中叶起，“华尊夷卑”、 盟的看法，考虑到宋辽两方上层统治者与下层人民，将领与文 “严辨华夷”的民族观念几千年来影响着统治者及百姓，特别 人看待澶渊之盟的出发点和考虑的方面不同。所以我们所得 是儒家教育所培养出的知识分子。虽然通过互动来往 ，中原统 到的许多史料实则是宋代文人的观点的体现，不能代替全部 治者的对外族的态度有了逐渐的改观，但他们心中的理想格 各阶层宋人的看法。而本文主要分析宋代文人对于澶渊之盟 局仍然是边疆少数民族政权向中原汉民族政权朝贡。儒家民 的矛盾心理及原因。 族观延续下来的民族优越感，加上语言文字、生产技术、社会 ～ 、 现实：澶渊之盟带来的和平局面 制度等文化上的优势造成了一种普遍的心理态势，即宋朝的 澶渊之盟签订之后，宋辽之间维持了长期的和平。同时 文化人们不屑于去了解蛮夷的文明。而赵宋王朝重文抑武的 带来的益处还不止如此。盟约一缔结，双方就在边界上开设榷 政策也助长了文人们对以尊王攘夷为己任的儒家主体文化的 场无疑暗示了澶渊之盟的缔结与贸易有着深层次的联系。陶 强烈认同。比如欧阳修撰 新《五代史》，把契丹置于四夷附录 晋生在 宋《辽关系史研究》中提出：“宋辽贸易在辽方的经济上 中，就可以代表当时宋人对契丹等外族的一贯看法。 似乎有一个模式，就是辽的皇帝、贵族和大臣直接获得了宋岁 然而澶渊之盟则是一次沉重的打击。在澶渊之盟缔结之 币的利益，而大众则透过贸易各取所需。”由此我们可以猜测 ， 后 ，宋帝承认辽帝是 “大契丹皇帝”等于说是承认了天下有两 尽管宋朝文臣提出 “家家养子学耕织 ，输于官家事戎狄”(王安 个天子和辽朝的平等地位。不同于过去及后来一厢情愿的 “朝 石 河《北民》)，认为边民要承受输纳岁币的痛苦，然而宋辽的 贡制度”，宋辽成为了平等对话的主体。田浩先生在论述西方 百姓对于澶渊之盟却是乐见其诚。宋辽战争时，“百万家之生 学者对于澶渊之盟的观念时谈到：“事实上，契丹的确是被作 聚，飞挽是供，数十州之土田，耕桑半失”。而在澶渊之盟签订 为平等的国家来对待的，但是，在面对国内人民的时候 ，宋朝 之后，宋朝罢兵归农 ，“通互市，葺