逻辑学第三版(编者姜全吉迟维东)出版社：高等教育出版社-书后答案第十一章论证3437.pdfVIP

第十一章 论 证 一、分析下列论证的结构，指出其论题、论据、论证方式， 并说明论证是否正确。 1．教师应当受到社会的尊敬，因为教师是人类文化的传递 者。如果没有教师，如果教师受不到社会应有的尊敬，人类的 文化知识就无法继承。 答：论题是：教师应受到社会的尊敬。论据是：教师是人 类文化的传递者；如果教师受不到社会应有的尊敬，人类的知 识财富就无法继承。论证方式；先用三段论（省略大前提：凡 人类文化的传递就应受到社会的尊敬）直接证明，后用充分条 件假言推理的否定后件式（反证法）间接证明。论证正确。 2 ．《资治通鉴》里记载了唐太宗和魏征的一次对话： 唐太宗问魏征：“人主何为而明，何为而暗？”魏征回答说： “兼听则明，偏信而暗。昔年尧经常清楚地了解底下的民情， 所以能及时知道苗民叛乱的消息并给予平息。舜有四只眼睛， 看事物非常清楚，所以共工、鲧和欢兜的叛逆行为瞒不过他。 但秦二世偏信赵高，结果遭到满门被诛戮的灾祸；梁武帝偏信 朱异，因而受台城之辱；隋炀帝偏信虞世基，所以招致彭城阁 之变。” 答：论题是：人主兼听则明，偏信则暗。论据是：昔年尧„„， 所以招致彭城阁之变。论证方式：归纳推理中的求同求异并用 法。论证正确。 3 ．停止的论点、悲观的论点、无所作为和骄傲自满的论点， 都是错误的。因为这些论点不符合大约一百万年来人类社会发 展的历史事实，也不符合迄今为止我们所知道的自然界 （例如 天体史、生物史、其他各种自然科学史所反映的自然界）的历 史事实。 答：论题：停业的论点、悲观的论点，无所作为和骄傲的自 满的论点都是错误的。论据：“因为”后面的命题。论证方式： 凡不符合大约一百万年来人类社会发展的历史事实„„的论点 1 都是错误的（省略），这些论点不符合„„历史事实。所以，悲 观的论点„„是错误的。 二、指出下列反驳中被反驳的论题，并指出反驳所采用的论 据和反驳方式。 1．„„于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 „„我们有并不失掉自信力的中国人在。 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为 民请命的人，有舍身求法的人，„„虽是等于为帝王将相作家 谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊 梁。 这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺； 他们前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于 黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用 以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 答：被反驳的论题是：中国人失掉自信力了。反驳的论据是： 我们有并不失掉自信力的中国人在，„„。反驳方式：间接反 驳中的独立证明法。先提出一个与被反驳论题“中国人失掉自 信力了”（SAP ）相矛盾的论题“我们有并不失掉自信力的中国 人在”（SOP ），然后用归纳推理证明反论题的真实性，即用“从 古以来”到“现在”的一系列关于事实的命题作论据。证明“有 的中国人没失掉自信力”，根据不矛盾律，进而确定了“中国人 失掉自信力了”这个被反驳论题是虚假的。 2 ．有人主张用收的方法，采取收的方针，这是不对的。因 为，收，就是不许人家说不同的意见，不许人家发表错误的意 见，发表了就“一棍子打死”。这不是解决问题的办法，而是扩 大矛盾的办法。 答：被反驳论题：（在政治思想工作中）用收的方法，采取 收的方针。反驳的论据：收，就是不许人家说不同的意见，„„。 这不是解决问题的办法，而是扩大矛盾的办法。反驳方式：归 谬法。 3 ．据《北京晚报》刊载，加拿大前外交官切斯特·朗宁1892 年生于我国湖北襄樊。他的父母是美国传教士，当时在中国传 2 教，他是吃中国奶妈的乳汁长大的。他30 岁在加拿大竞选省议 员时，为了这件事竟遭到政敌的攻击。一位支持者来告诉他说： “他们说你是吃中国人的奶长大的，你身上一定有中国血统。” 朗宁说：“你也可以对他们说：‘你们是喝牛奶长大的，你们身 上一定有牛的血统’。” 答：被切斯特·朗宁反驳的论题是：朗宁身上一定有中国血 统，其论据是：朗宁是吃中国人的奶长大的。反驳的论据是： 如果因为朗宁是吃中国人的奶长大的，朗宁身上一定有中国人 的血统（省略），那么，因为你们是吃牛奶长大的