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浙江台州椒江传统街区的保护、改造与利用 北新青椒街是台州青椒区唯一一条保留了清朝末年的传统街道。2000年3月，当地规划部门委托同济大学建筑城规学院进行保护和利用研究。于是，他们对这条具有浓郁本土特色的传统街道进行了详细的现场研究，并与建筑测量团队一起进行了测量。在此基础上，完成了对该街道保护、改造和利用的初步研究和初步规划方案。 1 经济中心和社会生活的发展中心奠定了实践基础 椒江,旧称海门,位于浙江沿海中部台州湾椒江口,东临东海,西南接黄岩,西北连临海,是台州地区的海上门户。原为椒江市,后改为椒江区,隶属台州市。 椒江历史悠久,市区外许多地方出土的新石器佐证了很早即有先民开始在此休养生息。建城最早的是椒北章安镇,秦设回浦乡,东汉改称章安镇,自西汉至初唐七百多年间一直作为郡县治所,由于南人善于舟楫,往来以水运为主,其辖区曾经包括整个浙江南部和福建北部。后来由于开发逐渐向椒江上游腹地转移,章安失去了其政治经济中心的地位。 椒江历来是军事要地。明洪武二十年建海门卫城(1837),为明七十二卫中规模最大者。首任参将便是戚继光,至今城内还留有戚公庙。海门卫城的建设形成老海门的雏形,也大体确定了城市的发展中心。 同时,椒江又是一座港口城市,其特有的海运优势使其历史上一度成为我国东南海疆都会和政治经济中心之一。宋代在章安设有“市泊务”专司对外贸易,元代在岩屿设海运千户所来管理转口粮运。 清末椒江开埠对外通商,由于其特殊的自然条件和地理位置,很快便呈现出一片繁荣景象。除了本地封建地主转为新兴商人,外来势力的介入也在一定程度上使经济和社会都产生了深刻的变化。到20世纪20～30年代、客货轮频繁往来于上海、宁波、温州、福建等地,有码头四座、道头五座,当时靠近码头的振市街、东升街、北新街等地饭店行栈,鳞次栉比,商店、钱庄星罗棋布,商贾云集,形成一个非常繁华的商业区。每天有大量物资在这里集散、转口,当时的椒江有“小上海”之誉,其繁华可见一斑。而北新椒街作为一条连接港埠与老城的重要商业街,其产生、发展、兴衰的过程正是一部椒江开埠以来的发展史。 2 北新青椒街的发展 2.1 现代戏剧场景的引入—历史上的北新椒街 北新椒街的前身明朝海门卫城靖波门外的一条连接椒江边的渡口(即道头)与卫城的道路,(图1)道头江边有一处椒济寺,又称道头堂,是城外唯一的寺庙,其僧人也负责摆渡作为寺院收入。 清朝嘉庆元年(1796)前后椒济寺僧人重修道头,改建石砌踏步码头,北新椒街得名为“道头新街”,又称“下街”。当时的北新椒街已经非常热闹,既有繁多的各种寺庙,也有衙门、海关等政府机构。(图2) 寺庙中除椒济寺外,还有杨府庙、武圣庙、耶稣堂等。其中杨府庙和武圣庙均始建于清,具体年代不详,现在的“杨府庙”为经清咸丰二年(1852)和1912年两度火灾后的重建。武圣庙在椒济寺北临新椒街而建,现为椒江星星印刷厂,从内部梁架上的雕刻还可隐约看出当初的华美。椒济寺于1922年被善领时代之先的椒江人拆除建椒江舞台,在右侧另建屋三间,大门上有石额“古椒济寺”。椒江舞台因首设旋转装置,引进现代戏剧场景变技术而噪一时,1949年后设过区政和公安分局、人民法庭。1992年与小衙门一起拆除建公安干警宿舍。耶稣堂于光绪十一年(1885),建于老道头旁的江堤上,遗迹已不存。此外,北新椒街的民俗活动也很多,看社戏是重要的一项。原有戏台在杨府庙南,与杨府庙是一组建筑,戏台北面有望楼。 北新椒街中还设有一些当时的政府机构,县台衙门清初建于椒济寺右,康熙、咸丰年间屡遭战火焚毁。同治四年(1878)建大堂三间,光绪十九年(1893)建楼屋3间。民国为海门商会用房。因县丞衙门级别比镇台低,故称小衙门。解放后为公安局用房,1992年拆除建公安干警宿舍楼。海关的位置在杨府庙南临街而建。杨府庙北设有海关牌楼,当街而立,石质,上书“海门关”三字,为海关的标志。牌楼北侧有“接官亭”,旁有水池。 北新椒街由于是老道头至老城小北门的交通要道,所以往来贸易甚旺。一些在工商业中成功的商人开始在此大规模购地建房。例如在椒江势力庞大的宁波商人于光绪二十二年(1896)建甬新街沿街楼房21栋,建东通衢路楼房3 000多m,出租经营。葭芷的黄楚卿则开辟振市街,大量兴建商业用房。据记载“其拥资百万,其所办产业之广、规模之大,居台州六县之首”。同时投资进行房产开发的还有外来势力——包括外国商人和教会组织。其中本是法国昂贵族的神甫李思聪于光绪二十八年(1902)从栅桥来到海门,先后在北新椒街的杨府庙周围、以及东新街、西新街一带造房40余栋,一万多m,出租经营,并在港口建安川码头,收利颇丰,很大程度上促进了北新椒街的发展。后经民国时期的发展,卫城北面的城墙被拆除建中山路,码头逐渐扩大增多,而北新椒街当时名为“北大街”,作为椒江一条重要的商业街和交