高中语文课件：周而不比.pptVIP

1945年日本投降，战争结束，按照蒋介石的指示，为了“不刺激对方”，对投降日军，一是不称俘虏，而称“徒手官兵”；二是到遣返为止，不解散其部队的指挥体制。只是将侵华军总司令改称为“日本官兵善后总联络部长官”，各方面军司令官改称“某某地区善后联络部长”。 对于日本人我们从1945年１１月开始陆续遣返回国，到１９４６年底遣返完毕。期间，冈村宁次承认，停战后中国官民对日军、日侨的态度“出乎意料的良好”，他认为“这可能与中国人慷慨的民族性格有关。但最大原因是广为传闻的蒋介石先生8月15日所作的‘以德报怨’的广播演讲。这个演讲与当时斯大林之‘讨还日俄战争之仇’的声明比较，应该说中国之豪迈宽容，无以复加。这一思想及方针。已成为中国官民在接收日军投降及对待战犯等一系列问题态度的基础”。冈村后来还在其回忆录中拐弯抹角地承认，200多万日军、日侨能在战败不久很快顺利返回国内，几乎未受到人身伤害，这是日本民族所做不到的。 老子提倡“以德报怨”，孔子主张“以直报怨”，是否有违儒家仁者爱人的忠恕之道？ 不矛盾。“以直报怨”是以正直、公平之道回报仇怨。儒家的爱不是无差等的兼爱，儒家的恕道也不是没有底线、不讲原则的宽容。儒家忠恕的底线是不在根本上违背仁道，不突破“礼”的底线。对突破仁、礼的底线的思想和行为，孔子一直旗帜鲜明地反对（八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？求也聚敛而附益之，小子鸣鼓而攻之可