古诗词诵读《将进酒》 统编版高中语文选择性必修上册.pptxVIP

掀开中国文坛的红盖头，酒香随清风徐来。在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。多少诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。在这些人中，有一位伟大的诗人，因其诗独绝千古，而获得“诗仙”的称号，也因为他的酒而获得“酒仙”的美名，说到这里，大家都知道了，他就是——李白。 那么李白是如何使他的酒和诗完美地结合在一起呢？又有怎样的情感倾注其中呢？今天我们就通过他的《将进酒》走进李白。;目录;知人论世; 李白（701年—762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。 李白有《李太白集》传世，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。;;一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。 唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗召进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。 李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是借酒兴诗情，写作这首《将进酒》。;文本研读; ;《将进酒》 李白　 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽 (zūn) 空对月。天生我材必有用，千金散尽还（huán）复来。 烹(pēng)羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将（qiāng） 进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我???耳听。钟鼓馔(zhuàn) 玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其。陈王昔时宴平乐(lè)，斗酒十千恣（zì）欢谑(xuè) 。主人何为言少钱，径须沽(gū) 取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将(jiāng) 出换美酒，与尔同销（xiāo）万古愁。? ;自由诵读：重读、抑扬、顿挫; 君不见/黄河/之水/天上来，奔流/到海/不复回。 君不见/高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮成雪。;手法： 起兴：先言黄河以引起所咏之悲。 比喻：以黄河一去不复返比喻青春难在。“朝如青丝暮成雪”，早上是“青丝”，傍晚就青丝成雪，运用比喻、夸张手法极言人生短暂。 想象、夸张：天上来、朝-暮。空间范畴的想象夸张，极言黄河奔腾而来的气势； 时间范畴的夸张，人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的说得更短暂，悲叹人生短促。“悲白发”，对着明镜悲叹自己早生白发，慨叹功业未成，人生苦短。 反衬：以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。 呼告：可以抒发强烈的思想感情，加强感染力 ; 人生/得意/须尽欢，莫使/金樽/空对月。 天生/我材/必有用，千金/散尽/还复来。 烹羊/宰牛/且为乐，会须/一饮/三百杯。 ;赏析本段。写了什么内容, “天生我材必有用，千金散尽还复来”表达了诗人怎样的一种情感？ ; 岑夫子，丹丘生，将/进酒，杯/莫停。;与君/歌/一曲，请君/为我/倾耳听:钟鼓/馔玉/不足贵，但愿/长醉/不愿醒。古来/圣贤/皆寂寞，惟有饮者/留/其名。陈王/昔时/宴平乐，斗酒/十千/恣欢谑。; 名句赏析： “烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，描绘的是痛饮，充满的是豪气。“且为乐”，即暂且以酒作乐，表明诗人决意要把忧愁和烦恼暂且放下。 “钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”乃为愤慨之语。这里不仅是酒后吐真言，而且是酒后吐狂言了。以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”（《行路难》）。说富贵“不足贵”，乃出于愤慨。 “古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”二句亦属愤语。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”，所以说古人“寂寞”，也表现出自己“寂寞”，因此才做“饮者”，才愿长醉不醒了。这里，诗人是用古人之酒杯，浇自己心中之块垒。; 赏析：陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑 这两句呼应“唯有饮者留其名”，亦是诗人以陈王曹植自况。古来酒徒历历，何以偏举“陈王”？因为“陈王”曹植与酒联系较多，且才华横溢、有志难展。 曹植受其兄曹丕排挤迫害，于曹丕、曹叡两朝备受猜忌，抑郁不得志。曹植在《名都篇》中描写洛