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第14课 从“师夷长技”到维新变法1——近代中国人视界的嬗变【课程标准】了解鸦片战争后中国人学习西方,寻求变革的思想历程;理解维新变法思想在近代 中国社会发展进程中所起的作用。
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?华夏?蛮禽兽狄禽兽中国人的“天下体系”?禽兽?禽兽?夷?戎4
林则徐的视界材料1:“惟我大皇帝抚绥(安定)中外……况如 茶叶大黄,外国所不可一日无也……而外来之物,皆不过以供好玩,可有可无……接到此文之后, 即将杜绝鸦片缘由速行移覆,切勿诿延!”——1840年1月18日林则徐《谕英国国王书》问题:林则徐以怎样的姿态写这封信?5
林则徐的视界6材料2:彼之大炮远及十里内外,若我炮不能及彼,彼炮先已及我,是器不良也!——1842年9月林则徐致友人的私函问题:林则徐的视界有什么变化?结合教材,其好友魏源对林则徐思想有何发展?
林则徐的视界材料3:1850年6月,英国传教士札成和医生温敦向乌石山神光寺僧人租屋二间,县令盖章同意,引起福州民众强烈反对。?林则徐联合一批士绅,递交公呈质问县令,又写《福州士民致英国领事馆公启》警告英方。接着,各书院生童在城内遍贴告白、公白数十纸,街头上还出现“某日定取夷人首级”的标语。最后,两名英国人搬出神光寺。问题:林则徐的视界有何局限?7
材料4:可惜道光、咸丰年间的人没有领受军事失败的教训,战后和战前完全一样,麻木不仁,妄自尊大。直到咸丰末年,英法联军攻进了北京,然后有少数人觉悟了,知道非学西 洋不可。——蒋廷黻《中国近代史》8
理?“西学为用”:指学习西方先进的技术,为封建制度?服务。李鸿章的视界材料5:中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不能及。……中国欲自强,则莫如学习外国利器,欲学习外国利器,则莫如觅制器之器,师其法而不必尽用其人。──《江苏巡抚李鸿章致总理衙门原函》“中学为体”:肯定封建制度,强调以封建纲常伦问题:什么是“中学为体,西学为用”?作为国家安身立命的根本。9
问题:中体西用体现的政治智慧是什么?洋务派:学习西学,维护中体顽固派:?反对西学,维护中体李鸿章的视界材料6:无形之巧(中国的伦理道德)胜于有形之巧(西洋技艺)万倍也,何必见异思迁,用夷变夏哉!──选自中国近代史资料丛刊《洋务运动10》
须知那个时候的中国,要在充斥封建 主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新 文化,除了“中体西用”还不可能提出更好 的宗旨来。如果没有中体作为前提,西用无 所依托,它在中国是进不了门、落不了户的。11?——陈旭麓《近代史思辨录》
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?康有为的视界材料7:“尧舜为民主为太平世为人道之至。……孔子拨乱升平托文王以行君主之仁政,尤注意太平托尧舜以行民主之太平。”——《孔子改制考》问题:康有为的视界与李鸿章的视界有何不同?13康有为的主张有何特点?
?产生的影响。康有为的视界材料8:夫富国之法有六:曰钞法,曰铁路,曰机器轮舟,曰开矿,曰铸银,曰邮政。—— 康有为《上清帝第二书》材料9:且今物质修明,尤尚机器,辫发长垂,行动摇舞,误缠机器,可以立死,今为机器之世,多机器则强,少机器则弱,辫发与机器,不相容者也。——康有为《请断发易服改元折》合作探究:结合教材分析维新思想对中国社会发展进程中14
说一说:通过本课的学习,你能归纳出近代以来,先进的中国人向西方学习呈现什么特点??学习西方与抵制侵略相联、启蒙和救亡相联;?由浅入深、由表及里、由“器物”到“制度”不断深化的历程;?由被动接受到主动选择的过程。15
?师夷16?洋 ?维?共务 新 和?科学?民主行走在路上……
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