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东汉末年的社会风气 关于古代战争和王朝更迭的文献现存的不少，不过，若是说起关于古代哪个王朝的社会风气，就很少有文献探讨了。小子观三国，除了对壮观的战争场面大呼过瘾外，对于几个细节有些感触，我认为这些细节对于了解东汉末年的社会生活状况，特别是社会风气问题，大有帮助。第一个细节就是董卓专权时，司徒王允借“寿宴”之名宴请群臣。席间，王允突然痛哭起来，众官不解，忙问缘故。王允解释说，今日本非他的生日，他只是借“做寿”之名想和大家相聚罢了，因怕董卓起疑心，故设此托辞。接着又说自己家世代食汉禄，受皇帝大恩久矣，现在年少的汉献帝被董卓挟持，眼看江山不保，自己却无能为力，故而痛哭。王允说到此，下面百官也都哭了起来。第二个细节，曹操冒着极大危险刺杀董卓，不想险些败露，只得逃往别处，虽然董卓下令全国通缉，然而先是陈宫弃官相随，后是吕伯奢大义容留，孟德竟安然逃回家乡。从上面两个细节可以得出这样一个结论：东汉末面虽然政治上乱得一塌糊涂，其社会风气却不失古风。 虽然有不少人认为社会风气是给人看的，换句话说有点“表面功夫”的意思，其实不然。社会风气恰恰显示了一个国家的国民整体素质水平和社会和谐程度。在曹操之前，也有个叫伍孚的官员想要在上朝时刺杀董卓，不幸事未成反被其所杀。为什么有王允这样的高级官员为大汉朝的江山落泪。为什么伍孚、曹操前仆后继地要刺杀董卓。很简单，汉朝是十分尊崇儒家思想的，而儒家思想中的“忠孝”占据着十分重要的位置。所以我们才会看到，上至高级官员，下至普通百姓全都行“忠孝”，领导干部带头，老百姓自然就会跟着做，像陈宫、吕伯奢等人无不认为曹操所做的是都是行大义的事，所以他们就要挺身而出保护行大义者。汉朝的封建统治者提倡“忠君”思想，当时的人这样做完全可以理解。反观今日，上到全球公司，下到中小企业，还有多少管理者能在企业面临困境时能如此。上到一些领导干部，下到普通百姓，还有什么能恢复那样的社会风气的力量。小子认为，大汉朝是不需要什么宣传机构的，人人如此，则社会就自然和谐了。 分享：