第24课《诗词曲五首》-2023-2024学年九年级语文下册同步综合备课资源（统编版）.pptxVIP

汉乐府、唐诗、宋词、元曲无不成为一代文学的主要标志。今天，让我们一起走进中国古典诗歌，感受古典文化的魅力吧。 我国的诗歌源远流长，从《诗经》算起，至今已有两千多年的历史了。那么，继《诗经》之后，我国的诗词文化又经历了怎样的发展历程呢？ 24 诗词曲五首统编版·语文·九年级下册 学习目标1.了解有关《乐府诗集》的文学常识,理解有关词语的含义。 (重点)2.理解五首诗词曲的内容并能够背诵。(重点)3.结合诗人的生平和诗歌的创作背景,理解五首诗歌中寄寓的情感。 (难点)4.培养热爱祖国古代优秀文化的思想感情，提高自己的文化品位和审美情趣。（素养） 文体知识诗词曲发展脉络诗古体诗（唐以前诗歌）包括《诗经》、《楚辞》、汉乐府、歌行、建安诗歌等，格律自由、对仗不拘、篇幅不限近体诗（形成于唐代） （格律诗）分为绝句和律诗。结构严谨，字数、句数、平仄、用韵都有一定限制（盛行于宋代）（盛行于元代）每首词的词牌标示音乐性和格式，字数有定，句子长短不一，常分为上下两部分包括杂剧和散曲。句子长短不一，字数不定，句式比词更灵活，语言具有口语化的特点词曲 十五从军征 学习目标1.了解作品及写作背景，把握诗歌大意。2.明确主人公形象，感受战争给人民带来的深重灾难，把握诗人情感。 作品介绍必备知识《乐府诗集》由北宋郭茂倩所编。郭茂倩，北宋郓州须城(今山东东平）人。《乐府诗集》辑录汉魏到唐五代的乐府歌辞，兼及先秦至唐末的歌谣，全书共一百卷，分十二类，是现存收集乐府歌辞最完备的一部。其内容十分丰富，反映了广阔的社会生活，表现了激烈而直露的感情，形式朴素自然，长于叙事铺陈，为中国古代叙事诗的发展奠定了基础。 创作背景必备知识汉魏时期，统治者穷兵黩武，战乱连年，当时的兵役制度也非常苛酷。本诗便是一首揭露当时社会不合理的兵役制度的乐府民歌。 文学常识必备知识乐 府乐府，原是古代朝廷的音乐官署，它的主要任务是采集各地民间诗歌和乐曲。乐府作为一种诗体，最初指乐府这一机构所采制的诗歌，后将魏晋至唐可以入乐的诗歌，以及仿乐府古题的作品统称为“乐府”。宋以后的词、散曲、剧曲，因配乐，有时也称“乐府”。 朗读指导初读课文十五从军征十五/从军征，八十/始得归。道逢/乡里人：“家中/有阿谁？”“遥望/是君家，松柏/冢累累。”兔/从狗窦入，雉/从梁上飞。中庭/生旅谷，井上/生旅葵。舂谷/持作饭，采葵/持作羹。羹饭/一时熟，不知/饴阿谁。出门/东向看，泪落/沾我衣。 十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞。疏通文意初读课文才路上前缀，用在某些称谓或疑问代词等前面坟墓众多的样子。这里形容坟丘众多给狗出入的墙洞野鸡 十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞。译文：(我)十五岁就从军去征战了，到了八十岁才回来。回来的路上碰到一个家乡的人，问:“(我)家中还有什么人?”（家乡的人回答道：)“远处就是你家，(已是)松柏林中的一片坟墓。”（走到家门前看见)野兔从狗洞里进进出出，野鸡在屋梁上飞来飞去。 中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知饴阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。屋前的院子野生的谷子这里指井台野生的葵菜用杵臼捣去谷物的皮壳一会儿同“贻”，送给 中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知饴阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。译文：院子里长着野生的谷子，井台上长着野生的葵菜。拿捣掉皮壳的谷物来做饭，摘下葵菜来煮菜羹。菜羹和饭一会儿就做好了，却不知送给谁吃。走出大门向东方张望，老泪纵横，沾湿了我的衣裳。 分析讨论精读课文1.《十五从军征》是一首什么诗？主要写了什么内容？退伍老兵回家所见的凄惨景象。叙事诗 2.“十五从军征，八十始得归”两句简单的叙事反映了什么内容？这两句突出了主人公从军时间之长，兵役之繁重。“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久，暴露了封建社会兵役制度的不合理和兵役的繁重。“始得归”与“从军征”相呼应，表明他中途一直未能回来。 3.老兵问乡里人家里情况如何，乡里人是如何回答的？反映了怎样的事实？遥看是君家，松柏冢累累。写出了庭院因无人居住而荒芜破败的景象，同时选取象征死亡的坟墓暗示亲人的离去。 4.试赏析“兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵”。这四句描写了一幅荒凉破败的景象，从侧面表现老兵从军时间之久,以悲凉的景象烘托老兵心中的悲哀（以哀景写哀情）,揭露了兵役制度给人民带来的深重灾难。 5.“舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知饴阿谁”有什么表达效果？这几句暗指主人公家破人亡、孤苦伶仃的状况,及其极度孤独