第九课唯物辩证法的实质和核心.pptVIP

比较： 南北朝的诗人王籍在他的一首《人若邪溪》的五言诗中，有“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的佳句。一时轰动诗坛，传为绝唱。 ???? 到了宋朝，王安石也很喜欢这两句诗，只是觉得还不够味，于是在自己写的《钟山绝句》中，袭用了下句，并把它改成“一鸟不鸣山更幽”。改完以后，自己觉得挺得意，可是却被他的好朋友黄庭坚说成是“点金成铁”了。 “蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽” ——王 籍 “一鸟不鸣山更幽” ——王安石 为什么？ 本文档共57页；当前第16页；编辑于星期二\19点21分 王安石“点金成铁” ? ??? 王籍的诗句，好就好在，他深刻的揭示了山中噪与静、鸣与幽的对立统一。惟其夏日蝉噪，方知风声松涛具息，才显得山林更寂静；惟闻鸟语婉转，方知人迹不到，才显得山更幽深。以“蝉噪”衬托“林静”，用“鸟鸣”显现“山幽”，充满生气，诗中有画，画中有诗。 ??? 王安石的改动，之所以弄巧成拙，点金成铁，就在于他只看到噪与静、鸣与幽的对立，而不懂的二者的统一。 本文档共57页；当前第17页；编辑于星期二\19点21分 小结：矛盾观：对立统一原理 原理：矛盾就是对立统一。同一性离不开斗争性，同一以差别和对立为前提。斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。 方法论：要一分为二，全面的看问题。 反对：反对一点论，反对片面地看问题。 既看到矛盾的这一方，又看到另一方，既看到对立又看到统一。也叫两分法。 本文档共57页；当前第18页；编辑于星期二\19点21分 1.矛盾的存在是没有条件的。 这种观点是错误的。矛盾的存在是有条件的。表现在： 第一，矛盾双方只有在一定条件下才相互依存，相互转化。 第二，矛盾的对立统一也是始终不可分割的。没有对立就没有统一，没有统一也没有对立。只有具备了对立与统一这两个方面才成其为矛盾。 所以，矛盾的存在是有条件的。 误区警示 本文档共57页；当前第19页；编辑于星期二\19点21分 2、矛盾的普遍性和特殊性 （1）矛盾的普遍性 ①含义（原理内容）： 矛盾存在于一切事物（事事有矛盾---横向）； 矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终（时时有矛盾---纵向） ②方法论: A.承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提，要承认矛盾 ，分析矛盾，揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾 B.一分为二的看问题。 本文档共57页；当前第20页；编辑于星期二\19点21分 1.矛盾的普遍性就是每一事物和所有的事物都存在矛盾。 不能把“普遍性”理解为每一事物同周围其他各种事物之间都有矛盾。只有在一定条件下它们共处于一个统一体中，才构成矛盾关系。 2.人们尚未认识，还不能对其矛盾作出科学解析的事物，或还没有察觉的矛盾，矛盾就不存在。 矛盾具有普遍性、客观性。事事时时有矛盾，这是不以人的意志为转移的。一般来说，处于动态的较为激烈的矛盾，人们往往容易察觉，而事物处于相对静止时的矛盾或处于缓和状态时的矛盾，并不等于就没有矛盾，它需要人们通过思维才能认识和把握。 误区警示 本文档共57页；当前第21页；编辑于星期二\19点21分 （1）矛盾具有客观性。人既不能制造矛盾，也不能消灭矛 盾，矛盾是不以人的意志为转移的，矛盾的多少是客 观的。旧的矛盾解决了，新的矛盾又会产生。 （2）因此，就事物的发展来说，不能以矛盾的多少为标准 来判断是好事还是坏事，只能以是否有利于新事物的 发展来衡量，不能一概认为矛盾越少越好。 3.矛盾无时不在，无时不有，因此，矛盾永远不能解决。 矛盾具有普遍性，时时有矛盾、事事有矛盾。只在实事求是地承认矛盾、揭露矛盾，运用一分为二的观点和矛盾分析方法，就能正确地分析和解决矛盾。 4.矛盾越少越好 误区警示 本文档共57页；当前第22页；编辑于星期二\19点21分 （2）矛盾的特殊性 ①含义（原理内容）： 矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。三种情形： A 不同事物有不同矛盾，这些不同矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质。 B 同一事物在不同发展阶段有不同的矛盾。这些不同矛盾形成了事物在发展的不同过程和不同阶段。 C 同一事物的不同矛盾、同一矛盾的双方也各有其特点。 ②方法论:具体问题具体分析。 本文档共57页；当前第23页；编辑于星期二\19点21分 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 不同事物有不同的矛盾 本文档共57页；当前第24页；编辑于星期二\19点21分 东施效颦 不同事物有不同的矛盾 本文档共57页；当前第25页；编辑于星期二\19点21分 同一