国家开放大学《古代汉语专题》教学辅导(1) .pdfVIP

《古代汉语专题》教学辅导（1 ） （第一二章） 第一章 汉字的产生和性质 (一）汉字的产生 1、什么是文字？ 文字是记录有声语言的视觉符号系统。 文字是如何产生的？首先是需要。 语言伴随着人类的产生而产生。原始人类群居为生，活动单一，有声语言作为交际工具已经 完全可以满足需要。但随着人类生活的日益丰富和复杂化，有声语言越来越显出它的局限性。为 了克服有声语言受到时间和空间的制约的局限，把信息固定下来，流传下去，或者把信息传到远 方，克服时间和空间的局限，人类就创制了文字。 文字的发明人类历史上最重要事情之一，没有文字，信息就无法固化，无法承传，人类的文 明就无法积累。 2、什么是结绳 ？什么是契刻 ？什么是八卦 ？它们和文字的产生有什么关系？ 对文字的起源 ，中国古代有种种说法 ，其中著名的有结绳说、锲刻说、八卦说。 结绳 《周易•系辞下》说：“上古结绳而治。”许慎《说文解字叙》说：“及神农氏结绳为治，而统 其事。” 郑玄在《周易》注中说： “结绳为约，事大，大结其绳；事小，小结其绳。” “结绳为 治”不止是远古汉族人的做法，其他民族也有相同的做法。南美秘鲁印卡人的结绳记事方法记载 得比较详细。他们用一根粗大的绳子，然后用不同颜色的细绳在上边打结，细绳所打的结的大小、 数目及排列次序都表示一定的意义。比如：不带颜色的绳结是用来记数或记日，带颜色的绳结则 表示复杂的信息，如黑色表示死亡、灾祸，红色表示战争，白色表示和平，黄色表示金子，绿色 表示谷物等等。 锲刻 契刻是在竹木、石头或兽骨等上边刻上记号或缺口 ，表示数目；或者当事者双方各执其一， 缺口对合以为凭信。《释名•释书契》：“契 ，刻也。刻识其数也。”《礼记•曲礼》：“献栗者执右契。” 唐兰认为这就是原始社会的契刻。参见唐兰 《中国文字学》。 八卦 八卦曾经被认为是文字的起源。《周易•系辞下》说：“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天 ， 俯则观法于地 ，视鸟兽之文与地之宜 ，近取诸身 ，远取诸物，于是始作八卦 ，以通神明之德 ，以 类万物之情。”实际上，八卦是一套符号系统，《易经》把推算宇宙万物运动变化规律的这种活动 叫算卦。把得来的符号 ，按先后次序排列起来就成了 “卦”。 《易经》共有六十四卦 ，由八个不同的八卦符号重叠起来组成。 也就是八卦的每个符都可以与包括自身在内的八个符号重叠一次， 共得六十四卦。 八卦符号是由“—”和“--”两种笔划构成的，叫做“爻”。 “—”叫做“阳爻”；“--”叫 做“阴爻”。阳爻代表阳、刚、男、 君、天、奇数等，象征积极。阴爻代表阴、柔、女、臣、地、 偶数等，象征消极。 这些符号是巫人用来占卜吉凶的算筹的各种排列方式，用来象征世上的各种事物。 对结绳、锲刻、八卦的作用以及和文字起源的关系，现在认识已经很清楚了。第一，它们都 是记事的辅助手段。第二，和文字的产生没有关系。 3、什么是文字画？文字画的作用是什么？为什么说文字画还不是文字？ 文字画是保存一定意义的图画。 图画是文字之源，与文字产生有直接的关系。 人类绘画起源比文字还早。最早的图画称之为原始图画。原始图画向两个方向发展 ，一是向 艺术的方向发展 ，成为绘画；一是向文字的方向发展 ，就是所谓文字画。文字画的作用是表达绘 画者的想告诉他人的信息。 为什么说文字画还不是文字呢 ？ 因为文字画传达的信息模糊 ，有不同经历的人，对画面的意义可能有不同的理解。这种文字 画没有跟语言发生直接的对应关系，它没有固定的读音，看画的人可以用各自所操的语言去解读。 所以它们还是画，而不是文字。 4、什么是图画文字？图画文和文字画的区别是什么？ 文字画进一步发展，经过相当长的时间，形成图画文字。这是一次人类文明史上的质的飞跃。 图画文字是文字的雏形，或者称作原始文字。它与有声语言有直接联系，它记录了语言中词的声 音和意义。 5、为什么说大汶口时期的陶器刻划符号已经是文字了？ 因为大汶口期的陶器刻划符号有这样的特点：一是它具有与甲骨金文一样的象形意味；二是 它已经出现合体会意字， 三是不同的地方有共同的形体。 汉族