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第九章 魏晋南北朝文学批评;一、 曹丕《典论·论文》;一是关于文学的作用,提出:“盖文章,经 国之大业,不朽之盛事。”充分肯定了文学的 价值和文学在社会政治生活中的重要作用。;二是提出了“文气说”。认为“文以气为主, 气之清浊有体,不可力强而致”。所谓“气”, 指的是作家的气质、才性及其在文章中的表
现。作品风格与作家个性的关系,是文艺理论上的一个重大问题。曹丕最早触及这一问题,指出文章不同的风格源于作家具有不同的“气”,这是文艺理论发展史上的一次飞跃。;三是提出了文体论。首先区分了不同文体的 特征:“夫文本同而末异。盖奏议宜雅,书 论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽。”这一划分 方法虽比较粗疏,但大体划定了后世通行的 广义的文学的范围。而其中特别标举的“诗 赋欲丽”的主张,强调了文学对华丽形式的 要求,既是曹丕本人诗赋实践的理论反映, 也代表了建安文人共同的文学观念。;四是关于文学批评。阐明了文人之间的关系, 认为由于各种文体特点不同,除少数通才能 备其体,一般说来作家不能兼擅,不应“各 以所长,相轻所短”,批评了“文人相轻” 的古来陋习和“贵远贱近,向声背实”等文坛 不良风气。对建安七子的文学成就给予恰如 其份的评价。;全文说理与抒情融合,极富感染力。不仅对建 安文学的繁荣起到推动作用,也有力地促进 了文学批评的健康发展。;二、 陆机《文赋》;陆机认为构思是创作过程中的核心问题。作 家构思,必须聚精会神,精益求精。构思中要有 想象,要“精骛八极,心游万仞”,“笼天地于 形内,挫万物于笔端”,善于捕捉客观世界的形 象诉诸文字。;《文赋》把文章分为十类,其中就诗赋特征提 出的“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”,较之
《典论·论文》“诗赋欲丽”的论点,更为明确而具体,强调了文学中情与美并重的重要 意义,这反映出魏晋以后诗赋写作风格的新 趋势,也表明晋代作家对文学特性的认识已经达到一个新的水准。;陆机提倡文艺的创新,希望作家的创作有新 的思想和境界:“谢朝华于已披,启夕秀于未 振。”遣词造句要讲求完美,但应以意为主,即 “???扶质以主干,文垂条而结繁”,只有用思想 做主干,文采才能繁茂。;《文赋》还涉及到文学的体裁风格、功能作 用等理论问题。此外,还探讨了创作过程中 应注意和避免的一些弊端,如讲求熔裁,善
用警句。不要重辞轻情,内容空洞,迎合时尚,格调卑下等。;除陆机《文赋》,晋人的文学批评论著还有 挚虞《文章流别论》,葛洪《抱朴子·外篇》 中也有不少涉及文学理论的内容。;三、 刘勰《文心雕龙》
刘勰(465?—520?)字彦和,原籍东莞莒 县(今属山东),世居京口(今江苏镇江)。 幼年丧父,家境贫寒,终身未娶。依附和尚 僧祐十余年,晚年出家为僧,法名慧地。笃 志好学,博通儒学和佛教经纶,又擅长骈文。
《文心雕龙》这部集大成的文学理论著作约成书于南齐末年。;《文心雕龙》共五十篇。最后一篇为全书的 自序,说明自己创作这部书的目的和部署的 意图。按《序志》的说明,全书可分为上、 下两编。前二十五篇为上编,主要论述文学的 基本问题及各种不同文体的历史发展状况; 后二十五篇为下编,着重论述有关文学创作、 文学批评、文学的历史发展、作家的才能与 修养等理论问题。全书精心结撰,组织严密, 自成系统,体大思精。;四、 钟嵘《诗品》
钟嵘(468?—518),字仲伟,颍川长社
(今河南长葛)人。历仕齐、梁两朝。所作
《诗品》(原名《诗评》)成书于梁天监年间,略晚于《文心雕龙》,是我国最早的一部关于五言诗的理论批评专著,也是我国诗话的开山之祖。;《诗品》书前有序,表明著者的文学思想。 下分三卷,仿汉代“九品论人,七略裁士” 的先例,把诗人分为上、中、下三品。每品 “略以时代为先后,不以优劣为诠次”。逐
次论述了自汉古诗迄梁代122位诗人及其作品。;钟嵘《诗品》反映的文学理论有以下几方面内容: 一是指出诗歌的产生来源于社会生活,所谓“气之 动物,物之感人,故摇荡情性,形诸舞咏”。这里 的“物”,既包括自然景色,也包括社会生活。二 是针对时弊,反对用典和声病说,认为“吟咏情性,
何贵于用事”,说讲究声律“文多拘忌,伤其真美”,主张语言自然和谐。三是讲求诗的“滋味”,如说: “五言居文词之要,是众作之有滋味者也。”“干
之以风力,润之以丹彩,使味之者无极,闻之者动心,是诗之至也。”强调了诗的情感因素和形式特征。这些主张在南北朝诗风颓靡的情况下都有补偏救弊的历史作用。;在具体评论每个诗人时,《诗品》大都立论 公允全面,并能捕捉不同诗人的风格特色。 如评论陶渊明“文体省净,殆无长语。笃意 真古,辞兴婉惬。每观其文,想其人德。世 叹其质直,至如‘欢言酌春酒’、‘日暮天 无云’,风华清靡,岂直为田家语耶?”能够 知人论世,不以偏
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