《登泰山记》导学案 统编版高中语文必修上册.docxVIP

《登泰山记》导学案 统编版高中语文必修上册.docx

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《登泰山记》导学案 课前自主预习 一、作者简介 姚鼐(1731—1815),字姬传,一字梦谷,清代诗人、散文家,安徽桐城人。室名惜抱轩,世称惜抱先生、姚惜抱,他与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。他的散文简洁精练,温润清新,有文采,形象性强。所著有《惜抱轩全集》,并选有《古文辞类纂》《五七言今体诗钞》。 二、背景介绍 乾隆三十九年(1774),姚鼐以养亲为名,告归田里,道经泰安,与挚友泰安知府朱孝纯(字子颍)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶,第二天即除夕(当年十二月小),五更时分至日观峰的日观亭后,观赏日出,写下了这篇游记。 三、必备知识 1.桐城派 桐城派,是清代散文最大的一个流派,对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张,其创始人是方苞,刘大櫆和姚鼐继承并发展了他的理论,三人并称为“桐城三祖”(因为三人都是桐城人,又都以古文辞著名,世称“桐城派”)。桐城派的文章,内容多是宣传儒家思想,尤其是程朱理学,语言力求简明达意,条理清晰,清真雅正。 2.戊申晦五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。 晦:农历每月的最后一天。 五鼓:五更。我国古代把夜晚分成五个时段,用鼓打更报时,所以叫作五更、五鼓,或称五夜。 夜间时辰 五更五鼓 五夜 现代时间 黄昏 一更一鼓 甲夜 19~21点 人定 二更二鼓 乙夜 21~23点 夜半 三更三鼓 丙夜 23~1点 鸡鸣 四更四鼓 丁夜 1~3点 平旦 五更五鼓 戊夜 3~5点 3.乾隆三十九年十二月。 乾隆三十九年:年号纪年法。汉武帝起开始有年号,此后每个皇帝即位都要改元,并以年号纪年。如《岳阳楼记》中“庆历四年”、《琵琶行并序》中“元和十年”、《石钟山记》中“元丰七年”等。 4.泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流 古代以山南水北为阳,以山北水南为阴。 四、文本对译 EQ \* jc0 \* hps21 \o(\s\up 9(泰山之 阳,汶水  西流;其  阴,济水  东 流。),泰山的南面,汶水向西流去;泰山的北面,济水向东流去。) EQ \* jc0 \* hps21 \o(\s\up 9(阳  谷  皆  入汶,阴 谷  皆入  济。),南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。) EQ \* jc0 \* hps21 \o(\s\up 9(当其  南  北  分  者,古  长   城  也。),在那(阳谷和阴谷)南北分界处的,是古时(齐国所筑)的长城。) EQ \* jc0 \* hps21 \o(\s\up 9(最高  日观峰,在长城 南 十五里。),最高处是日观峰,在长城以南十五里处。)EQ \* jc0 \* hps21 \o(\s\up 9(阳谷:指山南面谷),中的水。谷,两山) EQ \* jc0 \* hps21 \o(\s\up 9(间流水的低道,),现在通称山涧。) EQ \* jc0 \* hps21 \o(\s\up 9(余以乾隆三十九年十二月,自京 师 乘 风雪,历 齐 河、),我在乾隆三十九年十二月,自京都冒着风雪,经过齐河、) EQ \* jc0 \* hps21 \o(\s\up 9(长清,穿 泰山西 北 谷,越 长城之限,至于泰安。),长清,穿过泰山的西北山谷,越过长城的城墙,到达泰安。) EQ \* jc0 \* hps21 \o(\s\up 9(是  月  丁未,与知 府 朱孝 纯 子 颍由南麓),这个月的二十八日,我与泰安府知府朱子颍从南面山脚下) EQ \* jc0 \* hps21 \o(\s\up 9(   登。四十  五 里,道皆 砌石  为 磴,其),开始登山。山道长四十五里,都是用石头砌成的台阶,一共) EQ \* jc0 \* hps21 \o(\s\up 9(级七千有余。泰山 正南 面有 三谷。中谷 绕泰安城下,),有七千多级。泰山的正南面有三条山谷。中谷环绕泰安城下,) EQ \* jc0 \* hps21 \o(\s\up 9(郦道元 所谓 环水也。余始  循  以  入,道),就是郦道元所说的环水。我开始顺着这条山谷进去,不到) EQ \* jc0 \* hps21 \o(\s\up 9(少 半,越 中岭,复循  西谷,遂 至其巅。古时登),一半路,越过中岭,又顺着西谷走,就到了山顶。古时候登) EQ \* jc0 \* hps21 \o(\s\up 9( 山,循 东  谷 入,道 有天门。东谷者,古谓之),泰山,都是顺着东谷进去,道中有天门。东谷,古人叫它) EQ \* jc0 \* hps21 \o(\s\up 9(天门溪水,余所 不至也。今   所经  中岭及山巅,),天门溪水,我这次没有到。现在所经过的从中岭到山顶中) EQ \* jc0 \* hps21 \o(\s\up 9(崖  限 当   道   者,世皆  谓

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