名著导读与分享《我们仨》教学PPT课件.pptx

名著导读/读书分享/好书推荐;我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难；还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。 现在我们三个失散了。往者不可留，逝者不可追，剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。;目录;PART 01;;;PART 02;;杨绛先生做的关于他们一家人的梦。是寻梦回忆梦，是担忧梦预言梦。梦里的寓所古栈道，像是相隔万里，梦里的路一深一浅，梦里的人知道自己仍在天地间却不知这是梦境。或许心里明白，也寄希望于这相聚的梦能千秋万载地做下去吧。 若知离别在即，怎舍得一觉醒来梦里人影飞去。还不如把一个小梦拉成万里长梦，送一程，道一声再见，又能再见一面。离别拉长，对有情的人来说，是痛苦也是快乐。因为，陪他走得愈远，愈怕他从此消失不见。;PART 03;;;第一个悬念：温馨生活被一个神秘的电话打破了，一辆黑车将钱钟书接走了，不知去向。 又一个悬念，钱钟书打回家的电话，钱媛接完电话后立即出门办事，只是交代杨绛不用等她回来吃饭，回来再讲，到底发生了什么事情，钱钟书有什么交代，在杨绛焦急的等待很久之后，钱媛终于回来，钱媛指出找到爸爸了，在古驿道 又一个悬念，古驿道，神秘的客栈，三条警告与三项规则，尤其是最后一条警告指出“不知道的事情别问”这让杨绛和读者都很困惑，一家人终于团聚，然而，不明白发生了什么事了。;;首先无论是第一部分的梦境还是第二部分的“万里长梦”都不可避免的与行路与死亡相关，人生在世直至最终离去，正是印证了人生是一个不断行走的过程，行走中的聚散缘分决定了一个人爱恨情愁。 而杨绛在不断行走过程中，与钱钟书、钱媛不断相聚不断分离，正是由于内在情感的牵扯不断，此时，梦境中行走的这一姿态象征着对他们之间这种家的感觉的不断追求。 在杨绛看来，家并不仅仅是一个住所，??是指有家人的地方，而没有家人的地方，就仿佛失去了一切，成为一个简单的住所，正如第二部《我们仨失散了》中的最后一句话“不过三里河的家，已经不复是家，只是我的客栈了。”;古驿道是一个不可忽视的重要意象，在虚写死亡部分中走上古驿道，古驿道上相聚，古驿道上失散，杨绛与钱钟书以及钱媛的一切聚散都在古驿道上演绎。 古驿道不仅仅同古书上象征着离愁别绪，更象征着人生旅途结束，这一段古驿道是人生的必经旅途，不可逃不可避，在这古驿道上，杨绛将钱钟书送了一程又一程，最终只能眼睁睁地看着那船远去，即便是自己如何想变成山下的石头，“守望着已经看不见的小船”也不可得，最终成了一片黄叶，风一吹，就从乱石间飘落下去，“落”在三里河的家里。 古驿道上的一切都不以人的意志转移，该离开的最终会离开，该留下的最终会留下，这与人生旅途的结束何其相似！;虚实之间，相辅相成。 关于死亡的虚写以及关于生活的实写，突出反映了杨绛对人生的独特看法，杨绛在回忆中淡化死亡的写法也可以看出她对于爱女以及爱人的深切怀念。 就虚写死亡而言，仍旧有其内在的虚实相生，第二部从表面上看是以寻找钱钟书为线索，实际上则是以钱媛的病情为线索，从开篇全家人的温馨玩闹，一个神秘的电话则打破了这种温馨，到钱钟书的消失，杨绛和钱媛开始踏上寻找之途，功夫不负有心人，俩人最终找到他并天天探望并相聚，这些事情都是依靠钱钟书这一明线予以串联而成的。;;;;;;这一生，她把自己的一切奉献给了这个家，她与世无争，与人无争，只求三人安好，能相守在一起。这种爱是多么的深沉，多么的令人动容啊！ 没有死去活来，没有海誓山盟，他们的爱，是他生平第一次划火柴为的是为她做早饭； 是她为了他甘当灶下婢；是茶余饭后的一起“探险”； 是天各一方时为对方记下琐碎的生活日记；是久别重逢时把“石子”掏出来细细把玩…… 这种爱，任时空转换，不会流逝，只会慢慢沉淀，并开出花来，散发出香味。;;;;;;;PART 04;;;名著导读/读书分享/好书推荐