甲骨文书手刻手与贞卜人物浅论——以董作宾五种书风期学说为线索的中期报告.docxVIP

甲骨文书手刻手与贞卜人物浅论——以董作宾五种书风期学说为线索的中期报告 本文主要围绕甲骨文书手刻手与贞卜人物进行论述，采用董作宾五种书风期学说为线索，探讨甲骨文书手刻手及其所代表的贞卜人物在不同时期的特点和演变。 在董作宾的五种书风期学说中，甲骨文书手刻手主要分布在第一和第二期，这两个时期都是商代前期，约距今3500-3800年左右。第一期书风主要特点是正方形为主体，形体硬朗，用笔简要，刻画精细，笔画有力。第二期书风则更加细致，线条更加清晰，结构更加严谨，使用的刻刀也更加精细。 在这两个时期，甲骨文书手刻手多被用于贞卜活动中，他们通过刻写甲骨文符号，传递神话中神灵的意志和命令。这些贞卜人物既有祭司，也有官员和贵族，他们在王室和神庙中担任重要角色。他们不仅知晓甲骨文的意义，还掌握着贞卜仪式的要领，是神秘而神圣的存在。 随着商代社会的发展，甲骨文书手刻手的作用逐渐转变。在第三和第四期，贞卜活动逐渐减少，甲骨文书手刻手的主要职责是在各种场合中写作和记录。第三期书风在第二期的基础上更加细腻、流畅，同时也借鉴了甲骨文的线条和罗纹，呈现出较为美妙的艺术效果。第四期书风则更加规整、工整、平滑，甲骨文的神秘感已不复存在，成为一种实用的文字记录工具。 总之，甲骨文书手刻手和贞卜人物是商代社会中不可或缺的存在，他们通过甲骨文书的刻写，传递神话中神灵的意志和命令，并在王室和神庙中担任重要角色。随着社会的发展，他们的作用逐渐转变，但甲骨文书和贞卜活动对中国古代文字和文化的影响仍然深远。