语文粤教版第15课（劝学（节选））课件.pptxVIP

语文ⅳ粤教版第15课(劝学（节选）)资料;学习是一个亘古长新的话题,两千多年前,作为先秦诸子思想集大成者的荀子以朴素的唯物主义观点,取譬设喻,娓娓说理,阐述了关于学习的道理。《劝学》形象清新、设喻生动,学习时要正确理解荀子有关学习的意义和学习态度的论述。; 课（劝学（节选））课件15语文粤教版第;帮助你知人论世;荀子(约前313—前238),名况,时称荀卿。战国末期赵国人。我国古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想的集大成者。他提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用,主 张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对 “知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。著有《荀子》一书。他的散文说理透彻,语言质朴,多排比句,又善;提醒你夯实基础;1.注字音;2.识通假;3.解多义;???;5.分古今 故木受 绳 则直(古义: 墨线。 今义泛: 指所有绳索。 )金就砺则利(古义:刀斧之类的金属砍削器。 今义黄: 金。 )蚓无 爪牙 之利(古义:爪子和牙齿。 今义帮: 凶、走狗。 );7.积名句; 课（劝学（节选））课件15语文粤教版第;点亮你的慧眼;1.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。;2.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。;3.积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。;激活你的思维;1.本文题目中“劝学”的“学”包含哪些内容?;2.本文中心论点用“君子曰”引出有什么好处?中心论点包括哪几方面的意思?;整合你的思路; 课（劝学（节选））课件15语文粤教版第;提升你的素养;比喻形象 对比有力;(二)排比对比,便于说理。; 课（劝学（节选））课件15语文粤教版第;1;解析:A项,“舆”应读yú;B项,“跬”应读kuǐ;C项,“锲”应读qiè。 答案:D;2;解析:要正确解题,首先要对课文中的一些实词意义加以熟记,然后再辨析。B项中的“一”应解释为“专一”;C项中的“疾”应解释为;3;4;解析:根据语境判断。 答案:①c ②b ③f;二、阅读理解;5;解析:要正确解题,首先要对文段中的一些实词意义加以辨析。A项中的“跬”,古代称跨出一只脚为“跬”,把它称为“半步”,而把左;6;解析:解答此题,要正确区分各个虚词的意义和用法,然后加以比较辨析。①中的“之”是助词,使定语“利”后置;②中的“之”相当于;7;金石对比,说明“不折”与“可镂”的关键在于“舍”与“不舍”, 而不是说关键在于“不舍”与“舍”,因而C项叙述不符合文意。 答案:C; 课（劝学（节选））课件15语文粤教版第;陶冶你的情趣;读书之乐(节选) 罗 兰;一个喜欢读书的人,假如好久没接近书本了,那必定是因为他忙,或因为他的心思分散在其他琐碎的事情上,使他没有时间或没有心情读书。而这些琐碎生活小事的使人忙碌,正是造成一个人思想肤浅庸俗的最大原因。思想肤浅庸俗形之于外的时候,言语就自然无味,面目也必随之可憎了。;对从事体力劳动的人来说,读书是一种休息。对用脑力处理事务的人来说,读书是一种解脱。当我们烦闷;他说:“世上原有所谓性情相近的事。所以一个人必须从古今中外 的作家中找寻出和自己性情相近者。”你如能时常有机会和一位 与自己精神领域接近的作家借书本聊天谈心,他所说的就是你想说的话,他的喜怒哀乐就是你的喜怒哀乐;而且他给你一些启示,叫你认识你自己狭小天地以外的世界;这时,你就可以得到如同交到知己朋友一般的快乐。 如果幸而你不是个“忙人”,那么,在寂寞的雨天,在长长的下午,在 无法排遣的星期假日找一本自己最能领会的书来浏览一番,真会有一种“如对故人”的快乐。;世上有人喜欢储蓄金钱,有人喜欢收藏古董,有人喜欢搜集邮票珍玩,也有人喜欢把书本上的嘉言名句储存脑中。我认为最后这种储存是最富经济价值且又最安全的储存。因为它一不怕窃盗,二不怕丢 失,而且携带方便,取用简单。 尤其是“腹有诗书气自华”,它能够使人风度高雅,气宇轩昂,远胜过服饰上的奢华或家宅中的堆金积玉,而它之能使你享有恬淡宁适,心 安理得的快乐,更决非终年孜孜为利,唯恐失去存款的人们所可比拟。;文章引用古人的话开头,强调读书的重要性。接着从现实生活入手,谈到读书给人们带来的种种益处,并突出强调读书会使人“有一种‘如对故人’的快乐”。文章娓娓道来,给人教益,发人深省。;贮满你的背囊;荀子在《劝学》中,强调品德的学习。历史和现实无数的事实证明,只有立德才能立人,只有尚德才能治国。时至今日,先贤的宏声巨音仍回响在现代都市和乡村的上