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参考答案及解析
一、単顼选择癒(康大题共 小題海小感 分,共 分。)
30 1 30
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2. [解析]祥常是中国化最彻底的佛教宗派,主要恩想如 “心姓生万物说、“佛性说、自语”说、曠悟”说、
无念”说、“佛法不离世同说等。禅宗萌直指人心、开发育性的直觉顿悟法门和思想,使數統的精神追求有 -
种成就感和满足感
4\ [解析]考褰历史上的人群分布,哲州發她的北面是太已山地区的古找已人、民人、羌人分布的拋区;蜜地的
中央是富焼的成都平原,文明发展的历史十分悠久,汉族人在秦汉以前就已大量廣住在这一地区。
5. [解析]甲骨文中就宥“四方”的明歸记就,别西周时,“无下的观念已十分浒晰. “天下”观念的一个重要柞
用.就是追求统一,而萩•統一焰終是中国历史敌治舰念中的基调。
方〔解梆]賞然雄床挽耄簷她心髀丈化样式.举考古发现的远舌人类文化遺址的例子说,黄河流域的原
始建鏡,多是半地穴式的,而在江南地区则流有干栏式结构的居巢’很明显,气候的干遅起庚定性作用。
8. [解析]旧时各行各业都有自己崇拜的祖师,如木匠、石匠、泥匠、瓦匠行的祖师是鲁班,铁匠行的祖师是卷君李耳,伶人行的
祖师是唐明皇,纺织匠行的祖师是遅祖和黄道婆等*
9. [解析]在居住方式中,正房是最有中国特色的地方•正房又称堂屋,其作用犹如中国古代的明堂(天子宣明政教的地方)。正房
是家底待客、议事、举行红白喜事和寿诞仪式的地方、在正座内发会的各种事件-对全 家人来说都有严肃的意义。
11. [解析]仪式饮食又称信仰饮食,秦汰典籍记载了仪式饮食的F 功能性:除了祭祀外,还用于军事、政治、 外吏和人生仪礼。人
生仪礼饮食一项,包括红白喜事和寿诞庆礼,民间延续至今。
13. [解析]在现代中国的 56 个民族中,除汉族外,有 24 个民族有代表自己语言的史字。其中,蒙古族、景颇 族、保■懐族各使
用两种文字,傣族、苗族各使用四种文字,壮、布依、侗、白、哈尼、黎、伉、纳西、苗、瑶、土家、 拉祜等 10 多种少数民族
丈字是新中国成立后新创的。
14. [解析]我们把一些不属于狭义文化的事物中所具有的人文特桂,称为事物的文化内涵。例如,筷子、碗、 勺等念具产生的历史
时代背景、与民族饮食特点的适应性、各时代对其美化的方式、有关它们的传说故事 以及它们命名的由来等,均属于它们的人文
精神属性的表现,也就是它们的文化内涵。因此, ‘筷子丈化 “扇子史化”等是针对所指称事物的文化内涵而言的,不是这些
事物可以自称为一
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