中医学派的界定与划分.docxVIP

第五章中医学派的界定与划分 近年来，在对待中医学说、学派与流派等的称谓上，中医界随意冠名，混称指代现象比比皆是。如有将阴阳、五行、运气、经络、脏腑、病机等中医学基本理论体系范畴的学说纳入各家学说的视野，也有把气味、归经、痰饮、瘀血、络病、肝病、郁证等中医药相关学术领域的具体内容指称为“学说”；既有把河间、东垣、子和、丹溪、新安、孟河等命名为“学派”者，也有直呼其为“流派”或“医派”者，因此，对中医学说、学派、流派等称谓加以界定，明确其内涵与外延很有必要。 第一节 中医学说、学派的界定 一、医家学说 《辞海》将“学说”定义为“学术上自成体系的主张或理论”。据此，“医家学说”可理解为在中医各学科发展过程中，自成体系的学术观点或理论，如研究外感疾病中产生的伤寒学说、温病学说，在《伤寒论》研究中，对“六经”具体问题认识中的“三纲鼎立”“六经地界”“六经非经”等不同学说，另外，由某医家提出、有别于前人、具有个性化特征的创新性观点或理论，即所谓“一家之言”，如金元时期，刘完素的“火热论”、李杲的“脾胃说”、张从正的“攻邪论”等，都是“学术上自成体系的观点或理论”，也属于“学说”范畴，这些创新的理论或观点，也是学派产生之源。 二、医家学派 《辞海》将“学派”定义为“一门学问中，由于学说师承不同而形成的派别”。“医家学派”是指在中医学术发展过程中，尊“开山”宗师首创之学说为学术主旨，经师承传授为纽