邱振中 l 艺术的泛化 从书法看中国艺术的一个重要特征.docxVIP

邱振中 l 艺术的泛化 ——从书法看中国艺术的一个重要特征 编者按： 林语堂在 20 世纪 30 年代就曾写道：“书法提供给了中国人民以基本的美学，中国人民就是通过书法才学会线条和形体 的基本概念的。因此，如果不懂得中国书法及其艺术灵感， 就无法谈论中国的艺术。由此可见，书法是理解中国传统文 化的重要通道。邱振中的《艺术的泛化》揭示了书法与各类 事物建立联系的方式，尤其是指出书法的阐释者和参与者合 一，逐步建立了一个丰赡的意义系统，进而解释中国传统文 化的某种深层机制。艺术的泛化——从书法看中国艺术的一 个重要特征 一、泛化——问题的提出关于中国艺术的特征，已有许多讨论，但始终有一个问题没有受到应有的重视，那就是艺术 的泛化(generalization of art)。 我们所说的泛化，指的是艺术活动与其他人类活动的充分融 合。人类对艺术达到自觉意识以前，泛化表现为艺术活动和 其他活动(巫术、生产劳动等)糅为一体；人类对艺术达到自 觉意识后，泛化表现为参与艺术活动人员的广泛性以及艺术 与参与者精神生活联系的密切性。 关于人类艺术活动的起源，已有种种假说，如起源于劳动、 巫术、游戏等等；关于最初艺术作品的制作，也有各种不同的假说：有的认为是模仿，有的认为是投射，有的认为是表现。除游戏说以外，各种起源论中，艺术都离开其实用目的， 具有自己独立的功能。不过，游戏不是人类艺术活动的惟一起