信天游的音乐风格探究.docVIP

信天游的音乐风格探究 摘 要：陕北地区地域广阔，民歌种类繁多，其中信天游是陕北地区最具代表性的民歌，旋律优美、节奏自由，歌词内容丰富多样，深受广大人民群众的喜爱，具有极高的传唱性。它来源于生活并真实地反映了人民的生活，对后世人们的生活也产生了重要的影响，民歌中普遍使用极具特色的“双四度”音程结构。该论文通过对民歌《三十里铺》和《脚夫调》的分析来窥探信天游的基本特征和音乐风格。 关键词：陕北信天游;“双四度”;音乐风格 民歌，是我国历史十分悠久的一种歌曲体裁，可大致分为号子、山歌、小调等类型，不同类型的民歌流传于我国不同地区，在风格上也不尽相同。民歌是在广大的劳动人民不断的日常劳动、生活中根据自身的切实感受所创造出来的，因此内容有很强的写实性，并且在生活中通过口传心授的方式一代代地传承下去，因此使得民歌具有了再创造性，让民歌具有了当地所特有的风格，其中最具特色的有蒙古长调，甘肃花儿，陕北信天游等，都是具有高度传唱性的民歌。[1] 一、分析陕北民歌《三十里铺》 （一）从音乐旋律方面来分析，《三十里铺》在结构上为上下四句体的民歌，在民歌的创作手法中属于“起、承、转、合”式的四句体形式，第一句当中采用了“2—5”的四度音程跳进或“2—6”的五度音程跳进。第二句的旋律完全重复第一句的旋律，用重复的方式来起到承接的作用，同时也突出强调了前两句旋律当中的四度、五度的音程跳进。在前两句的旋律当中运用了陕北民歌信天游当中最具代表性的“双四度”音程结构，例如旋律中多次出现的“5—1—2—5”是民歌《三十里铺》当中最经典的“双四度”结构（5—1为一个四度音程，2—5为一个四度音程）。第三句当中出现了偏音“4”，通过转调的方式来契合创作手法。第四句跟随第三句旋律进行了转调，但最后一个音仍落在“5”上，跟前面的三句起到了“合”的作用。对调性进行分析，前两句为C宫调式，落音在“5”上，所以是G徵五声调式，第三句开始转调，转成了F宫调式，出现了“4”最后落音在“1”上，为F宫五声调式。旋律进行多以四度或五度跳进为主，没有出现大跳的旋律进行。节奏上采用了比较有特色的大切分和符点节奏，均用在了每一句的开头小节上。 （二）从歌词方面来分析，《三十里铺》的歌词以叙述性的手法来描绘一件事情，歌词内容比较直接，语言方面相对简单质朴，对于研究陕北当地生活写照有着十分重要的作用。《三十里铺》最常见的是六段歌词的版本，但由于生活的不断前进，后人对该民歌的继续创作也在不断的加强，导致发展到现在已经出现了四十多段的歌词，这种歌词的不断发展称之为“接龙”，但我们仍然习惯于重点分析该民歌的前六段歌词。[2] 从前六段歌词进行分析，陕北民歌的歌词的基本结构为上下两句体，每句歌词大约以七字为主，又称七言体，但由于各种别的原因，例如衬字衬词的修饰或者是演唱的情感变化，歌词的字数也会相应地增加或者减少，常常以增加歌词为主从而形成了九言、十一言甚至更多的字数等结构。 例如在《三十里鋪》的第一句歌词中：提起（个）家来家有名，这里的（个）作为衬字增加了歌词的字数，使它不是完全意义上的七言结构。第六段歌词中的“三哥哥”“灰塌塌”等叠字的使用在七言的基础了产生了一点不同的变化，但总体上并不影响它的结构。但正是由于这些衬字、衬词和叠字的使用，完全展示了陕北民歌的风格特点，同时在歌词中也大量的出现了陕北本地的方言用语，例如“咱们二人没盛够”这里的“没盛够”的含义是指两个人相处在一起的时间十分的短暂，想要有更多的时间和心爱的人待在一起，对于即将要到来的分别表现出了不情愿，体现出了两人之间感情的深厚。“灰塌塌”在陕北的方言中表示了“灰溜溜”的意思，表现出了自己的窘态，怕别人偷偷地嘲笑自己。“拉上两句话”中的“拉上”其实就是指说上两句话的意思，一般指两人之间的聊天。歌词当中这些衬字、衬词、叠字以及方言的大量使用衬托出了陕北民歌所特有的风格，仿佛听到这些歌词，就能很自然地联想到这是陕北的民歌以及陕北的风土人情。[3] 二、信天游的音乐风格 （一）在曲调方面，信天游的曲调多为上下二句体，两句之间多用比兴的手法，下一句是上一句的继续发展，或者是变化重复。信天游的曲调种类大约分为两种，一种是类似《脚夫调》的民歌，旋律线条呈大波浪形，上下起伏较大，节奏较为松散自由，音域跨度基本在一个八度左右，比如第一小节的最后一个音（小字二组的1）到第二小节的第一个音（小字一组的2），一个七度的大跳。音调明亮宽广，在感情上较为高亢凄凉。另一种是类似《三十里铺》的民歌，旋律进行较为平缓，多以三度的级进为主，偶尔使用四度、五度地跳进，节奏类型十分单一，多为大切分和符点的节奏（前两句的节奏完全重复），四句体的结构十分规整，感情上细腻柔软，比较符合男女双方之间的喜爱之情，借歌曲来抒发自己对心上人的思念之情。[4] 信天游歌曲的曲调一般分为两种