古人的“劝学”;《荀子》;今义:劝告,劝说,劝阻; 荀子(约公元前313~公元前 238),战国时著名思想家、教育家、文学家。名况,当时人们尊重他,昵称他荀卿。荀子是先秦儒家的最后一个代表人物。后人多认为荀子的文章代表了先秦时期散文最高的艺术成就。;《荀子》由《论语》、
《孟子》的语录体,发展
为有标题的论文,标志着
古代说理文的进一步成熟。;注音朗读:;; 本文的中心论点是什么?
;;;;;;;;找出第二段的中心句并概括:;中心论点:;中心论点:;学习的
意 义;;;;;;找出第三段的中心句并概括:;分论点;分论点;学习的作 用;跂而望 登高博见;;古今异义(古/今);;;锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。;蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。;蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。;思考:第四段主要讲了什么内容?;分论点;分论点;学习方法和态度;1、上食埃土,下饮黄泉:;古今异义(古/今);蚓无爪牙之利,筋骨之强; 文章结构;文本探究;;;;论证结构; 运用大量生活中常见的比喻,深入浅出,把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样,生动形象,增强了表达效果,使论证更有力。;设喻是一种说明事理的方法,用于论证,即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知,喻其所不知”,也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种,如“刻舟求剑”“守株待兔”等,同样也有深入浅出的效果。;设喻方式多样 ;从《劝学》看《荀子》的特色 ;通假字;虚词积累;
以大王之威而先割十五城于赵,立奉璧来。(《廉颇蔺相如列传》)
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。(《劝学》)
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)
缦立远视,而望幸焉。(《阿房宫赋》);于
①青,取之于蓝。(从,介词)
②而青于蓝。(比,介词)
③君子生非异也,善假于物也。(对于,介词)
者
①假舟楫者,非能水也,而绝江河。(者,代词。组成名词的“者字结构”,作“的人”讲。)
②虽有槁暴,???复挺者,輮使之然也。(者,助词,表停顿,并提示下文要说的原因。);文言句式;;古今异义;词类活用
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