《无衣》课件 高教版中职语文基础模块上册.pptx

《秦风 无衣》学习目标1.诵读诗歌，理解诗歌，背诵诗歌。2.掌握重章叠句的形式特点。3.掌握四言诗的诵读节拍。4.培养学生积极向上的爱国主义精神。常识回顾关于《诗经》 《诗经》是中国第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中叶，约五百多年间的诗歌305篇。在先秦时叫做《诗》，或者取诗的数目整数叫《诗三百》，本来只是一本诗集。但是，从汉代起，儒家学者把《诗》当作经典，尊称为《诗经》，列入“五经”之首。　　 《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词， 按当初所配乐曲的性质，分成风、雅、颂三类。主要内容：反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。《诗经》“六义”指“风、雅、颂、赋、比、兴”。常识回顾即国风，是各地民歌，共有十五国风，共160篇，是《诗经》中的核心内容。如《国风·周南·关雎》 《国风·秦风·蒹葭》 《诗经·卫风·氓》。风诗经六义即正声雅乐，是宫廷宴享或朝会时的乐歌。分大雅（ 31篇）和小雅（ 74篇），多为公卿贵族所做，共105篇。大雅为歌功颂德之作，小雅多讽刺之声。如《小雅·采薇》《小雅·鹿鸣》《大雅·江汉》。雅即祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先、祈祷和赞颂神灵，分为周颂（31篇）、鲁颂（4篇）和商颂（5篇），共40篇。如《周颂·我将》《周颂·有客》《商颂·玄鸟》等。颂内容赋者，敷也，敷陈其事而直言之也。赋是直接铺陈叙述。 如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”即是直接表达自己的感情。常识回顾赋诗经六义比比者，以彼物比此物也。即比喻，明喻和暗喻均属此类。如《魏风·硕鼠》，以硕鼠比喻贪得无厌的剥削统治者。兴者，先言他物以引起所咏之词也。即起兴，用其他东西引出要说的内容。如关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。手法兴关于秦风 《诗经》十五国风之一，共十篇，为秦地民歌。秦，古秦国在西犬丘(今甘肃天水南部，包括西汉水流域大部)，东周初，因秦襄公护送周平王东迁有功，开始列为诸侯，改建都于雍(今陕西凤翔)，自此逐渐强大起来。统治区大致包括今陕西中部和甘肃东南部。 “秦风”就是这个区域的诗。秦诗产生的时代大致说来是自春秋初至秦穆公（死于前六二二年）的一百五、六十年间。 《国风·秦风》共有十首诗：车邻、驷驖、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳和权舆。创作背景 公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，皇室内讧，造成国弱兵残。西戎趁机攻入国都镐京，幽王死，周域大半沦落，于是周平王举室东迁洛邑，开启了东周时代。这时勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土，遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。 《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。初诗读歌 无衣：没有军装， 意思是当时军情紧急，征衣一时难以齐备。无 衣岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！　　岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！páo?jǐcháng第一节文白对译原文： 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 王于兴师：于，句中助词；兴师，起兵；意思是周王出兵打仗。【译文】谁说没有衣裳？和你穿同样的战袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾！表现战士克服困难、团结互助的情景，表现出了豪迈的军威。 第二节文白对译原文： 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！泽：同“襗”，贴身穿的衣服。偕作：共同行动。表现出齐心备战的情景。 【译文】谁说没有衣裳？和你同穿那贴身衣物。君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同做准备！第三节文白对译原文：岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 【译文】谁说没有衣服？和你穿同样的战裙。君王要起兵，修整好铠甲和兵器，和你共同上前线！裳：下衣，这里指战裙。甲兵：铠甲与兵器。偕行：一起前进。表现出爱国情怀和大无畏的精神。无 衣 《诗经·秦风》再读诗歌，体会特点思考：从字面来看，本诗歌有什么特点？岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！　岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！明确：每一节都在重复，在重复的同时又有些微的变化。重章叠句xiéjǐcháng重章叠句知识链接 即上下句或者上下段用相同的结构，反复咏唱的一种表情达意的方法。这种方法具有回环往复的表达效果，同时也具有音乐美、意境美，含蓄美。 在内容和主题上：营造意境，渲染气氛，强化感情，突出主题。在诗歌艺术表现上：增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。小结全诗三节诗在内容上有什