二零二三年 优质公开课儒道互补.pptx

《论语》《老子》——“儒道互补” 专题探讨 研读文本“君子”与“圣人”找：①《论文十则》中含有“君子”的语句②《老子五章》中含有“圣人”的语句 君子 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” 圣人 是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不为始。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下主。正言若反。 无辨无争顺应自然不去妄为比较有德有仁克己复礼奋发有为圣人君子 时代背景 春秋时期，一些诸侯国经过长期休养生息发展了起来，而王室的力量却逐步衰微，渐渐丧失控制诸侯的能力。强大了的诸侯，不再对周王室唯命是从了，他们有的蚕食周的土地，有的攻伐别的诸侯国。 据史书记载，春秋242年间，有36名君主被杀，52个诸侯国被灭，有大小战事480多起，诸侯的盟会450余次。 10分钟小任务：结合社会背景，思考为何产生“君子”“圣人”这两种为人处世的方法，写在作业本上。 不满社会现实自身修养积极进取使命责任自然天性宁静和谐超越世俗 疗救社会，使之恢复正常的秩序异同儒道加法减法 输入标题输入标题输入标题单击此处输入文本内容，单击此处输入文本内容