五上部编版山居秋暝教学设计.docVIP

《山居秋暝》教学设计 教学目标： 1、学习并鉴赏本诗诗中有画，画中含情（禅），诗情画意浑然一体的艺术美。 2、理解本诗作者寄托的理想精神追求。 教学重点：通过联想和想象，把诗句化为画面。 教学难点：了解王维的诗歌风格。 教学安排：一课时。 教学过程： 一、由题导入析题目，初步感知 今天我们学一首新诗，大家一起把课题读一下（山居秋暝）。知道课题是什么意思？（我住在山中，一个秋天的傍晚）。诗题中“山居”、“秋暝”分别是什么意思？这是一幅以什么为题的画呢?（标题“山居秋暝”，“山居”即其隐居的别墅，点明了地点；“秋”点明了季节；“暝”， 傍晚，点明了具体时间。整首诗所写的景物即秋天傍晚在山居所见的景物。）为什么文人喜欢住山中里？譬如：余秋雨住在山中养病，写一本书叫《山居笔记》。（《论语》中说，仁者乐山，智者乐水。古代文人多多少少都浸染了儒家思想，可能是这个道理吧。）我们来说一说“秋”，一提“秋”，就是“悲凉”“凄楚”等感觉，有时还跟离别有关，如“晓来谁染霜叶醉，总是离人泪”，再如吴文英的诗句“何处合成愁，离人心上秋。”等会你们读这首诗，看看有没有这种感觉？ 二、简介作者 王维，字摩诘。开元九年进士。张九龄为宰相，提拔他为右拾遗，后转为监察御史。安史之乱中，叛军所俘，授以伪职。长安、洛阳收复后，被降职，后又升为尚书右丞，世称王右丞。 王维早期有抱负和热情，写过一些昂扬奋发的诗篇。张九龄罢相后，他逐渐转向消沉，笃信佛教，长期亦官亦隐，写了大量山水田园诗，表现出逃避现实的消极倾向。苏东坡赞他的山水诗：“味摩诘之诗，诗中有画，味摩诘之画，画中有诗”。王维也是一个画家，他在诗中说：宿世谬词客，前身应画师。 三、初读诗歌 1、生自读诗文。 2、解决前面留下的问题。有没有悲凉凄怆之感。（没有，有禅意的诗追求超脱，所以不悲凉。也没有离愁别恨，因为佛家讲究“挥慧剑，斩情思”。） 3、那是什么感觉？（学生无言，再读课文） 4、标出平仄，指导朗读。（当你读“ ︳”，三四声的时候，就要读得短一些，当你读到“—”的时候，就要读得长一些。） 5、这首诗给我的感觉就是：静，净 四、品味诗歌 （过渡）这种感觉对不对，我们来一起品诗。 1、“空山新雨后，天气晚来秋。”中“空”是什么意思？以诗解诗，王维有诗句“空山不见人，但闻人语响”“人闲桂花落，夜静春山空”，中“空”都是一个意思。（静）往深处想，跟佛学有关，佛语“四大皆空”“色即空”。天气晚来秋的意思，一个秋天的晚天，是一个倒装句，倒装是目的为了押韵。 2、“明月松间照，清泉石上流”这句诗有问题，我来改一下。大家看怎么样？“明月林间照，急泉石上流”，好，还是不好。为什么？ 先听我的道理，这个“林间照”比“松间照”更准确，山里面恐怕不仅仅有松树吧。（松有象征意义，象征着隐士，本诗想表达对隐逸生活的向往）。“急泉石上流”也有问题，一是新雨，溪流汇集一处，水流很大，或许猛浪若奔。二是，既然是刚下了雨，山上的泥土被冲刷到溪流中，溪流就不会清澈？谁来反驳我!(诗人用清泉来衬托他自己有一种高洁的品质) 学唐诗主要跟“月”与“酒”打交道。余光中说：酒入豪情，七分酿成月亮，剩下三分笑成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。 这种带情感人描绘，体现了王国维的“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。 3、读前四句，说意象。落在画意与禅意上。 4、接着看“竹喧归浣女，莲动下渔舟”实际上是因为浣女归才有竹喧，但诗人写的时候却先写竹喧，后浣女归，这是一种什么写法呢？《红楼梦》中写王熙凤的出声就是未见其人，先闻其声。下一句，有异曲同工之妙，应该是“下渔舟莲动”，这种处理，都给读者留下想象的空白。 5、雨后的竹林，净。洗衣归来的少女，净。出水的芙蓉，净。佛家追求是“六根清净”，王维是诗佛不是瞎说的。顺便说一下，有一种花代表佛，那是莲花，出淤泥而不染，佛家是出红尘而不染。青灯经卷，木鱼声声，老死于林泉。 6、读以上六句诗，过渡最后两句。以上写的景物清新，目的就是为了最后两句，齐读“随意春芳歇，王孙自可留”请同学看注释，请一位读一下。玩味一下“自”，“自”其实是一种选择，对于任何一种信仰，都是发出心灵的选择。 7、发挥想象，联想意境 这首诗描绘了一幅山村晚景图。请抓住意象及其特征，通过创造性想象，补充形象，再现画面，用散文化的语言描述这幅图画，尽可能描绘细致、语言优美。（可从光、色、形、静态、动态等方面展开联想。） 雨后初晴图——初秋的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂, 空气清新，高山寂静，宛若世外桃源。 明月松林图——暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。 夜中清泉图——清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊！ 浣洗晚归图——竹林里传来一阵银