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谏论阅读及答案参考 谏论(下) 苏洵 夫臣能谏，不能使君必纳谏，非真能谏之臣；君能纳谏，不能使臣必谏，非真 能纳谏之君。欲君必纳乎？向之论备矣。欲臣必谏乎？吾其言之。 夫君之大，天也；其尊，神也；其威，雷霆也。人之不能抗天、触神、忤雷 霆，亦明矣。圣人知其然，故立赏以砂之。传曰兴王赏谏臣,是也。犹惧其選耍① 阿谀，使一日 不得闻其过，故制刑以威之。《书》曰臣下不正，其刑墨，是也。人之情，非 病风丧心，未有避赏而就刑者，何苦而不谏哉？赏与刑不设，则人之情又何苦而抗 天、触神、忤雷霆哉？自非性忠义，不悦赏，不畏罪，谁欲以言博死者？人君又安 能尽得性忠义者而任之？ 今有三人焉：一人勇，一人勇怯半，一人怯。有与之临乎渊谷者，且告之曰： 能跳而越，此谓之勇，不然为怯。彼勇者耻怯，必跳而越焉；其勇怯半者与怯者， 则不能也。又告之曰：跳而越者与千金，不然则否。彼勇怯半者奔利，必跳而越 焉；其怯者犹未能也。须臾顾见猛虎，暴然向逼，则怯者不待告，跳而越之如康庄 矣。然则人岂有勇怯哉？ 要在以势驱之耳。君之难犯，犹渊谷之难越也。所谓性忠义、不悦赏、不畏罪 者，勇者也，故无不谏焉；悦赏者，勇怯半者也，故赏而后谏焉；畏罪者，怯者 也，故刑而后谏焉。 先王知勇者不可常得，故以赏为千金，以刑为猛虎，使其前有所趋，后有所 避，其势不得不极言规失。此三代所以兴也。末世不然，迁其赏于不谏，迁其刑于 谏。宜乎臣之噪口卷舌，而乱亡随之也！间或贤君欲闻其过，亦不过赏之而已。呜 呼！不有猛虎，彼怯者肯越渊谷乎？此无他，墨刑之废耳。三代之后，如霍光诛昌 邑不谏之臣者，不亦鲜哉！ 今之谏赏，时或有之；不谏之刑，缺然无矣。苟增其所有，有其所无，则谀者 直，倍者忠，况忠直者乎？诚如是，欲闻谠言②不获，吾不信也。 【注】①選耍： 柔弱，惧怕。 ②谠言： 正直之言，慷慨之言。 10. 对下列句子中加点的词的解释，不的一项是 A. 圣人知其然，故立赏以劝之劝：勉励 B. 须臾顾见猛虎，暴然向逼暴然：突然 C. 《书》曰臣下不正，其刑墨，是也是：正确 D. 诚如是，欲闻谠言而不获诚：果真 11. 下列句子中，全是作者主张君主用来促使臣子进谏的办法的一组是 ①圣人知其然，故立赏以劝之②使一日不得闻其过，故制刑以威之 ③能跳而越，此谓之勇，不然为怯④畏罪者，怯者也，故刑而后谏焉 ⑤此无他，墨刑之废耳 ⑥增其所有，有其所无 A.①②④B.①②⑥C.②③⑤D.①③⑥ 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不年-的一项是 A. 作者认为，如果不设置明确的奖赏与刑罚措施，臣子是绝不会冒着触犯君 王的危险而去进谏的。 B. 文章第三段运用三个人跨越深渊的例子，生动而形象地表明了臣子进谏的 危险所在和刑罚、赏赐的积极作用，运用的是喻证法。 C. 文章一开头就提出论点君能纳谏，不能使臣必谏，非真能纳谏之君，强调 纳谏之君要使臣子必谏。下文由此生发，展幵论述。 D. 文章从君王的角度立论，具体而生动地探讨了君王应当怎样才能使臣子踊 跃进谏的问题。 参考答案： 10.C( 是：这样) 11.B(③是作者打比方;④说的是畏罪的人最终也进谏的原因;⑤说的是三代之 后废除了对不进谏者的刑罚的事实。) 12.A( 根据第二段最后三句的内容，此项说法太绝对。有性忠义，不悦赏，不 畏罪者还是会进谏的。) 13.⑴既然这样，那么人难道有勇敢和怯懦的差别吗?关键在于用形势去驱使他 们罢了。(然则、要、大意正确各一分) ⑵大臣们闭口不言也就应当的了，国政混乱、国家衰亡也就紧随其后了。(宜 乎臣之噤口卷舌主谓倒装，变为正常的语序一分;噤、大意正确各一分) ⑶如果增加现在已经有的赏赐，设立现在所没有的刑罚，那么，奉承的人就会 正直，谄媚的人就会忠诚，更何况那些本来就忠诚正直的人呢?(苟、有其所无、 谀、大意正确各一分) 参考译文： 臣子能进谏，却不能使国君一定接受自己的谏言，算不上真正能进谏的大臣。 君主能纳谏，却不能使大臣一定进谏，就不是真正能纳谏的国君。要想使君主定能 纳?我先前的论述已经很完备;要想使臣子定能进谏?我现在还是来谈一谈吧。 国君地位高如天，尊贵如神，威势如雷霆。人不能抵抗上天、触怒神灵、忤逆 雷霆，这是非常明白的事情。古代圣人知道情况