浅析湖南醴陵民歌《思情鬼歌》的艺术特征.pdfVIP

民族音乐学与传统音乐理论 浅析湖南醴陵民歌《思情鬼歌》的艺术特征 ◎ 张蔓艺 （四川大学艺术学院） 摘 要：随着民族声乐在中国的飞速发展，人们对民歌演唱中的艺术特色和文化内涵的表现力有了越来越高的要求。湖南 醴陵民歌《思情鬼歌》因保留了深刻的醴陵民俗音乐特征和烙印，歌词通俗易懂，曲调活泼火辣，旋律独树一帜，充分表 达了青年男女之间热烈的感情和对美好生活的向往，从而深受群众的喜爱并在民间广为传唱。因此，笔者通过对《思情鬼 歌》的文化背景、地方特色、演唱技巧等艺术特征进行分析研究，为这首湖南民歌的声乐表演提供些许参考。 关键词：思情鬼歌；文化背景；地方特色；演唱技巧 引 言 哥哥（那呀哎子哟呵）梳西装（哪）”、“（男）我想到你家走 中华民族民间艺术历史悠久、源远流长，具有深厚的文化底蕴 （哇），恐怕门前（那呀哎子哟呵）人眼多（哪）。”中我们可以 和艺术内涵。在广阔的华夏大地上，不同地域、不同民族的人民在 感受到男女主人公受到新文化运动思潮的影响，冲破父母之命、媒 日常劳动生活中形成了风格丰富多样且各具鲜明特色的民间歌曲和 妁之言的旧社会封建婚姻制度，大胆追求恋爱自由和婚姻自由的热 演唱方法。以湖南地区民歌为例，也因地域不同、民族不同而呈现 情和奔放。而且其中“梳西装”等充满时代特色的标志性风俗也给 出百花齐放、百家争鸣的特点，《思情鬼歌》便是其中极具代表性 予了我们启发，梳西装头等新式发型进入大众生活大约是在上世界 的一首民歌作品。这首歌歌词热烈、直白、奔放、大胆，充分表达 二三十年代，这时男女平等、恋爱自由的新思潮正席卷着青年一 了青年男女之间热烈的感情和对美好生活的向往，从而深受群众的 代。男男女女们纷纷走出家门，投身社会的改造中，男女间也擦出 喜爱并在民间广为传唱。 了爱情的火花，恋爱中的他们又担心受到封建守旧的家长阻挠，于 一、《思情鬼歌》文化背景 是只能约好以敲窗为信，两人幽会。通过此歌歌词描绘出的这些 醴陵处荆楚之地，历史源远流长。该地设立行政机构的历史 人、事、物，我们可以合理地推敲出《思情鬼歌》最初成曲的时间 最早可追溯至东汉时期，《古今图书集成》有言“东汉析湖南地置 可以追溯至二十世纪三十年代左右。 醴陵”。悠悠两千年，从古至今，荆楚大地孕育出了极为丰富多彩 二、《思情鬼歌》地方特色 的艺术形式，而醴陵作为荆楚之明珠、湘赣之要冲，自然也积淀 （一）浓郁的方言特色 了深厚的文化艺术底蕴。醴陵地区的民间歌曲艺术从古至今不断被 《思情鬼歌》具有浓郁的醴陵方言特色。湖南地区的方言与普 传承和发扬，逐渐成为了醴陵文化不可或缺的重要组成部分。其中 通话存在着较大的区别。普通话存在的翘舌声母在湖南方言中一般 《思情鬼歌》便是醴陵众多民歌作品中极具地方特色的代表性作品 不会出现，而且湖南方言本身就有着“十里不同音”的特征，同位 之一。此歌的历史可追溯至1956年，当年在醴陵地区进行传统曲目 于湖南的不同地区间的方言在语音语调上都存在很大差异。《思情 挖掘时，这首歌由醴陵人杨和春演唱，湖南省歌舞团胡雍霖记词发 鬼歌》大量采用醴陵当地的特有俚俗语言来演绎，其中的鬼、搭个 掘得来。此歌原名《鬼歌》，后由醴陵县文化馆馆员肖家蒲在“鬼 信、哦嗬呀、搞不赢、莫发个气呀、说滴话等等都深深有着地方语 歌”面前加上了“思情”二字才使此歌终有此名。但实际上在醴陵 言的深刻烙印。在醴陵当地方言中，“鬼”是指对自己心上人的昵 民间此歌最普遍的称法为《满哥哥鬼》或《满哥唧鬼》。随后在 称；“搭个信”是指帮忙捎信；“哦嗬呀”是一种十分亲昵的回应 1957年3月，此歌又由醴陵民间艺人陈阳辉、谭金祥两人在中南海演 语；“搞不赢”是指非常忙；“莫发个气”是指不要生气；“说滴 唱，一经演出便获得了周总理的高度赞赏，自此《思情鬼歌》的声 话”是指说些话。此外，